Musnad Ahmad 6622
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ
لَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ: أَجَلْ، وَاللهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ بِصِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ، وَأَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ. لَسْتَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا سَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ، قَالَ يُونُسُ: وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَدْفَعُ السَّيِّئَةَ بِالسَّيِّئَةِ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ. وَلَنْ يَقْبِضَهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَيَفْتَحَ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءٌ: لَقِيتُ كَعْبًا، فَسَأَلْتُهُ فَمَا اخْتَلَفَا فِي حَرْفٍ إِلَّا أَنَّ كَعْبًا يَقُولُ بِلُغَتِهِ: أَعْيُنًا عُمُومَى وَآذَانًا صُمُومَى وَقُلُوبًا غُلُوفَى. قَالَ يُونُسُ: غُلْفَى
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Aku bertemu 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'Ash, lalu aku berkata: "Ceritakanlah kepadaku tentang sifat Rasulullah ﷺ dalam Taurat." Ia menjawab: "Ya, demi Allah, sesungguhnya beliau benar-benar disifati dalam Taurat sebagaimana sifatnya dalam Al-Qur'an: "Wahai Nabi, sesungguhnya Kami mengutusmu sebagai saksi, pembawa kabar gembira, dan pemberi peringatan, serta sebagai pelindung bagi orang-orang yang ummi." Engkau adalah hamba-Ku dan rasul-Ku. Aku menamakanmu Al-Mutawakkil. Engkau bukanlah orang yang kasar, bukan pula keras hati, dan bukan orang yang suka berteriak di pasar." Yunus berkata: "Dan bukan orang yang gaduh di pasar. Beliau tidak membalas keburukan dengan keburukan, tetapi memaafkan dan mengampuni. Allah tidak akan mencabut nyawanya sampai beliau meluruskan agama yang bengkok dengan ucapan mereka: Tidak ada tuhan selain Allah, lalu dengannya Allah membuka mata yang buta, telinga yang tuli, dan hati yang tertutup."" 'Atha' berkata: Aku bertemu Ka'b lalu aku menanyainya, dan keduanya tidak berbeda dalam satu huruf pun, kecuali bahwa Ka'b mengatakannya dengan logatnya: "a'yunan 'umumaa, wa aadzaanan shumumaa, wa quluuban ghuluufaa." Yunus berkata: "ghulfaa."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- terpercaya (tsiqah)w. 34 H, ada yang mengatakan: 32 H, dan al-Waqidi memastikannya, dan al-Haitsam bin Adi, dan Khalifah bin Khayyath, dan Amr bin Ali, dan lebih dari satu orangكَعْب الأَحْبَارثقةقال
- terpercaya (tsiqah), utama, ahli nasihat dan ibadahw. 94 H, atau 97 H, atau 103 H, atau 104 Hعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادةقال
- terpercaya (tsiqah)w. 110 H lebih, atau: pada akhir masa kekhalifahan Hisyam bin Abdul Malikهِلَالِ بْنِ عَلِيٍّثقةعن
- jujur (shaduq), banyak keliruw. 168 Hفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَصدوق ، كثير الخطأحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 207 H, atau 208 Hوَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍثقة ثبتحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami