MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 6240

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ قَالَ

سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ سُئِلُوا عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ فِي الْمُتْعَةِ، فَقَالُوا: نَعَمْ، سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ. تَقْدَمُ فَتَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ تَحِلُّ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ يَوْمِ عَرَفَةَ بِيَوْمٍ، ثُمَّ تُهِلُّ بِالْحَجِّ فَتَكُونُ قَدْ جَمَعْتَ عُمْرَةً وَحَجَّةً، أَوْ جَمَعَ اللهُ لَكَ عُمْرَةً وَحَجَّةً

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku mendengar Abdullah bin Umar, Abdullah bin Abbas, dan Abdullah bin Az-Zubair ditanya tentang umrah sebelum haji dalam tamattu', lalu mereka menjawab: “Ya, itu Sunnah Rasulullah ﷺ. Engkau datang, lalu thawaf di Baitullah dan antara Shafa dan Marwah, kemudian engkau bertahallul, meskipun itu sehari sebelum hari Arafah. Kemudian engkau berihram untuk haji, maka engkau telah mengumpulkan umrah dan haji, atau Allah mengumpulkan untukmu umrah dan haji.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautWeak Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    وعبد الله بن شريك وثقه أبو زرعة وابن حبان وضعفه أحمد وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح

    dalam مسند أحمد, hlm. 6314

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 1774Shahih Muslim 1216c

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. al-Zubayr
    ia anak pertama yang lahir dalam Islam di Madinah dari kalangan Muhajirinw. 72 H, atau 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِكان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
    سمعت
  2. ʿAbdullāh b. Sharīk al-ʿĀmirī
    jujur (shaduq), cenderung berpaham Syiah, al-Jauzajani berlebihan dengan mendustakannyaw. antara 121 H, dan 130 H
    عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّصدوق يتشيع ، أفرط الجوزجاني فكذبه
    عن
  3. Sharīk b. ʿAbdullāh al-Nakhaʿī
    jujur (shaduq), banyak keliru, hafalannya berubah sejak ia menjabat qadhi di Kufah, dan ia adil, mulia, ahli ibadah, keras terhadap ahli bid'ahw. 177 H, atau 178 H
    شَرِيكٍصدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
    عن
  4. Isḥāq b. Yūsuf
    terpercaya (tsiqah)w. 194 H, atau 195 H, atau 196 H
    إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَثقة
    حدثنا
  5. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami