MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 4337

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَسَنٌ عَنْ عَطَاءٍ وَقَالَ عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَسَنٌ إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ

يَكُونُ قَوْمٌ فِي النَّارِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَكُونُوا، ثُمَّ يَرْحَمُهُمُ اللهُ فَيُخْرِجُهُمْ مِنْهَا فَيَكُونُونَ فِي أَدْنَى الْجَنَّةِ، فَيَغْتَسِلُونَ فِي نَهَرٍ يُقَالُ لَهُ: الْحَيَوَانُ. يُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَهَنَّمِيُّونَ. لَوْ ضَافَ أَحَدُهُمْ أَهْلَ الدُّنْيَا لَفَرَشَهُمْ، وَأَطْعَمَهُمْ، وَسَقَاهُمْ، وَلَحَفَهُمْ، وَلَا أَظُنُّهُ إِلَّا قَالَ: وَلَزَوَّجَهُمْ. قَالَ حَسَنٌ: لَا يَنْقُصُهُ ذَلِكَ شَيْئًا.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Akan ada suatu kaum di dalam Neraka selama Allah menghendaki mereka berada di sana. Kemudian Allah merahmati mereka dan mengeluarkan mereka darinya, lalu mereka berada di bagian terendah surga. Mereka mandi di sungai yang disebut al-Hayawan. Penghuni surga menyebut mereka al-Jahannamiyyun. Seandainya salah seorang dari mereka menjamu penduduk dunia, niscaya ia akan menghamparkan tempat tidur untuk mereka, memberi mereka makan, minum, dan menyelimuti mereka. Aku kira ia juga berkata: dan menikahkan mereka. Hasan berkata: Hal itu tidak mengurangi sedikit pun darinya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautGood Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    رجالهما رجال الصحيح غير عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط

    dalam مسند أحمد, hlm. 4403

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. Masʿūd
    termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
    عن
  2. ʿAmr b. Maymūn al-Awdī
    terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. al-Haitsam bin Adi berkata: wafat pada masa pemerintahan al-Hajjaj, sebelum al-Jamajim. Abu Nu'aim berkata, dan Muhammad bin 'Abdullah bin Numair: ia wafat tahun 74 H. Amr bin Ali berkata, dan Abu Bakar bin Abi Syaibah, dan Abu Ubaid: wafat tahun 75 H. Khalifah bin Khayyath berkata: ia wafat tahun 76 H, ada yang mengatakan: tahun 74 H. Dan ia berkata di tempat lain: tahun 76 H atau 77 H
    عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍثقة عابد
    عن
  3. ʿAṭāʾ b. al-Sāʾib
    jujur (shaduq), hafalannya kacau (ikhtilath)w. 133 H, atau 134 H, atau 136 H, atau 137 H
    عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِصدوق اختلط
    عن
  4. Ḥammād b. Salamah
    terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.
    حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
    حدثنا
  5. Ḥasan
    terpercaya (tsiqah)w. 208 H, atau: 209, atau: 210 H
    وَحَسَنُ بْنُ مُوسَىثقة
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami