Musnad Ahmad 4149
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ
قُلْتُ لِابْنِ مَسْعُودٍ: هَلْ صَحِبَ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَيْلَةَ الْجِنِّ مِنْكُمْ أَحَدٌ؟ فَقَالَ: مَا صَحِبَهُ مِنَّا أَحَدٌ، وَلَكِنَّا قَدْ فَقَدْنَاهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقُلْنَا: اغْتِيلَ ؟ اسْتُطِيرَ ؟ مَا فَعَلَ. قَالَ: فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ، فَلَمَّا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ ( أَوْ قَالَ: فِي السَّحَرِ ) إِذَا نَحْنُ بِهِ يَجِيءُ مِنْ قِبَلِ حِرَاءٍ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَذَكَرُوا الَّذِي كَانُوا فِيهِ، فَقَالَ: إِنَّهُ أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ فَأَتَيْتُهُمْ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمْ. قَالَ: فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانِي آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ. قَالَ: وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: سَأَلُوهُ الزَّادَ. قَالَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ: قَالَ عَامِرٌ: فَسَأَلُوهُ لَيْلَتَئِذٍ الزَّادَ، وَكَانُوا مِنْ جِنِّ الْجَزِيرَةِ فَقَالَ: كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا كَانَ عَلَيْهِ لَحْمًا، وَكُلُّ بَعْرَةٍ ( أَوْ رَوْثَةٍ ) عَلَفًا لِدَوَابِّكُمْ [قَالَ ]. فَلَا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا؛ فَإِنَّهُمَا زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku bertanya kepada Ibnu Mas'ud: “Apakah ada di antara kalian yang menyertai Rasulullah ﷺ pada malam jin?” Ia menjawab: “Tidak ada seorang pun di antara kami yang menyertai beliau. Namun pada suatu malam kami kehilangan beliau, lalu kami berkata: ‘Apakah beliau dibunuh? Atau diculik? Apa yang terjadi padanya?’ Maka kami bermalam dalam malam terburuk yang pernah dialami suatu kaum. Ketika menjelang subuh (atau ia berkata: di waktu sahur), tiba-tiba kami melihat beliau datang dari arah Hira. Kami berkata: ‘Wahai Rasulullah,’ lalu mereka menceritakan apa yang mereka alami.” Maka beliau ﷺ bersabda: “Sesungguhnya telah datang kepadaku utusan jin, lalu aku mendatangi mereka dan membacakan (Al-Qur'an) kepada mereka.” Ia berkata: “Lalu beliau membawa kami pergi, dan memperlihatkan kepada kami bekas-bekas mereka dan bekas-bekas api unggun mereka.” Ia berkata: Asy-Sya'bi berkata: “Mereka meminta bekal kepada beliau.” Ibnu Abi Za'idah berkata: Amir berkata: “Maka mereka meminta bekal kepada beliau pada malam itu, dan mereka adalah jin dari Jazirah.” Beliau bersabda: “Setiap tulang yang disebut nama Allah padanya, yang jatuh ke tangan kalian, akan kembali kepada kalian dalam keadaan dagingnya lebih banyak daripada sebelumnya, dan setiap kotoran hewan (atau kotoran) menjadi pakan bagi hewan tunggangan kalian.” [Ia berkata:] “Maka janganlah kalian beristinja dengan keduanya, karena keduanya adalah bekal saudara-saudara kalian dari kalangan jin.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound Chain | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- al-Tirmidhi
كأن رواية إسماعيل أصح من رواية حفص بن غياث
dalam مسند أحمد, hlm. 4212 - Dāraquṭnī
يرويه داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله رواه عنه جماعة من الكوفيين والبصريين فأما البصريون فجعلوا قوله وسألوه الزاد إلى آخر الحديث من قول الشعبي مرسلا وأما يحيى بن أبي زائدة وغيره من الكوفيين فأدرجوه في حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح قول من فصله فإنه من كلام الشعبي مرسلا
dalam مسند أحمد, hlm. 4212
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةصريح في السماع
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), faqih, ahli ibadahw. 61 H, atau 62 H, atau 65 H, atau 72 H, atau 73 H, ada yang mengatakan: 63 Hعَلْقَمَةَثقة ثبت فقيه عابدعن
- terpercaya (tsiqah), masyhur, seorang faqih yang utamaw. 103 H, dikatakan oleh al-Haitsam bin Adi, dan Yahya bin Bukair, Yahya bin Ma'in, 104 H, dikatakan oleh Yahya bin Ma'in, dan Ismail bin Mujalid, dan Abu Nu'aim, dan Muhammad bin Imran al-Bajali, dan Umar bin Syabib al-Musli, dan Abdullah bin Idris, 105 H, dikatakan oleh Ishaq bin Yahya, Muhammad bin Abdullah bin Numair, atau: 106 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, dan Amr bin Ali, 107 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, atau: 109 H, dikatakan oleh Ibnu Hibban, 110 H, dikatakan oleh Ali bin Abdullah at-Tamimiالشَّعْبِيِّثقة ، مشهور ، فقيه فاضلعن
- terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), ia sering keliru di akhir hayatnyaw. 139 H, atau 140 H, atau: 141 H, ada yang mengatakan: 127 Hدَاوُدُثقة متقن ، كان يهم بآخرهحدثنا
- terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin)w. 183, ada yang mengatakan 180 H, ada yang mengatakan: 182 H, ada yang mengatakan: 184 Hوَابْنُ أَبِي زَائِدَةَثقة متقنأخبرنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami