Musnad Ahmad 4075
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
إِذَا كُنْتَ فِي الصَّلَاةِ، فَشَكَكْتَ فِي ثَلَاثٍ وَأَرْبَعٍ، وَأَكْثَرُ ظَنِّكَ عَلَى أَرْبَعٍ تَشَهَّدْتَ، ثُمَّ سَجَدْتَ سَجْدَتَيْنِ وَأَنْتَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ، ثُمَّ تَشَهَّدْتَ أَيْضًا، ثُمَّ سَلَّمْتَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Apabila engkau sedang dalam shalat lalu engkau ragu antara tiga dan empat, sedangkan dugaan terkuatmu adalah empat, maka engkau bertasyahhud, kemudian sujud dua kali dalam keadaan duduk sebelum engkau mengucapkan salam, kemudian engkau bertasyahhud lagi, kemudian engkau mengucapkan salam.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Weak Chain | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
قال أبو داود ورواه عبد الواحد بن زياد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد سفيان وشريك وإسرائيل واختلفوا في متنه
dalam مسند أحمد, hlm. 4136 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
أبا عبيدة رواه عن أبيه ولم يسمع منه
dalam مسند أحمد, hlm. 4136 - إبراهيم بن المنذر الحزامي
حديث ابن مسعود له طرق أجودها رواية خصيف عن أبي عبيدة عنه مع الاختلاف في رفع الحديث ووقفه أشبه أو مع الاختلاف في ذكر السجود قبل السلام وبعده
dalam مسند أحمد, hlm. 4136 - Abū Daʾūd
ذكر أنه اختلف في رفعه ووقفه وفي لفظه أيضا
dalam مسند أحمد, hlm. 4136
Tampilkan 3 lagi
- Aḥmad b. Ḥanbal
حديث اليقين أصح في الرواية من التحري وقال في حديث التحري هو صحيح روي من غير وجه ويظهر من تصرف البخاري عكس هذا لأنه خرج حديث التحري دون اليقين وخرج مسلم الحديثين جميعا
dalam مسند أحمد, hlm. 4136 - al-Bukhari
قال أحمد حديث اليقين أصح في الرواية من التحري وقال في حديث التحري هو صحيح روي من غير وجه ويظهر من تصرف البخاري عكس هذا لأنه خرج حديث التحري دون اليقين وخرج مسلم الحديثين جميعا
dalam مسند أحمد, hlm. 4136 - Muslim
قال أحمد حديث اليقين أصح في الرواية من التحري وقال في حديث التحري هو صحيح روي من غير وجه ويظهر من تصرف البخاري عكس هذا لأنه خرج حديث التحري دون اليقين وخرج مسلم الحديثين جميعا
dalam مسند أحمد, hlm. 4136
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةعن
- terpercaya (tsiqah)w. 81 H, ada yang mengatakan: 82 H, dan adz-Dzahabi memastikannyaأَبِي عُبَيْدَةَثقةعن
- jujur (shaduq), buruk hafalannya (sayyi' al-hifzh), hafalannya kacau di akhir hayatnya, dan dituduh berpaham Murji'ah (irja')w. 136 H, atau: 137 H, atau: 138 H, atau: 139 H, ada yang mengatakan 132 H, atau: 133 Hخُصَيْفٍصدوق سيئ الحفظ ، خلط بآخره ، ورمي بالإرجاءعن
- terpercaya (tsiqah)w. 191 H atau 192 H atau 193 Hمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami