MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 399

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي الْفَارِسِيَّ قَالَ أَبِيأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ يَزِيدَ قَالَ قَالَ لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍقُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى

قَالَ لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ: قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ: مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى الْأَنْفَالِ، وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي، وَإِلَى بَرَاءَةٌ وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا، وَلَمْ تَكْتُبُوا قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: بَيْنَهُمَا سَطْرًا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَوَضَعْتُمُوهَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ عُثْمَانُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ مِمَّا يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ مِنَ السُّوَرِ ذَوَاتِ الْعَدَدِ، وَكَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ يَدْعُو بَعْضَ مَنْ يَكْتُبُ عِنْدَهُ يَقُولُ: ضَعُوا هَذَا فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَيُنْزَلُ عَلَيْهِ الْآيَاتُ فَيَقُولُ: ضَعُوا هَذِهِ الْآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا، وَيُنْزَلُ عَلَيْهِ الْآيَةُ فَيَقُولُ: ضَعُوا هَذِهِ الْآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا، وَكَانَتِ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ، وَبَرَاءَةٌ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ، فَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهًا بِقِصَّتِهَا، فَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا، وَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا، فَمِنْ ثَمَّ قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا، وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرًا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: وَوَضَعْتُهَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ibnu Abbas berkata kepada kami: Aku bertanya kepada Utsman bin Affan: Apa yang mendorong kalian untuk mengambil Al-Anfal, yang termasuk al-matsani, dan Bara'ah, yang termasuk al-mi'in, lalu menggabungkan keduanya tanpa menulis - Ibnu Ja'far berkata: di antara keduanya - sebaris Bismillahirrahmanirrahim, dan menempatkannya di antara tujuh surat yang panjang? Apa yang mendorong kalian melakukan itu? Utsman berkata: Rasulullah ﷺ sewaktu-waktu menerima surat-surat yang berbeda-beda jumlah ayatnya. Ketika sesuatu diturunkan kepadanya, beliau memanggil sebagian orang yang menulis untuknya dan bersabda: Letakkan ini di surat yang di dalamnya disebutkan demikian dan demikian. Dan ayat-ayat diturunkan kepadanya, lalu beliau bersabda: Letakkan ayat-ayat ini di surat yang di dalamnya disebutkan demikian dan demikian. Dan satu ayat diturunkan kepadanya, lalu beliau bersabda: Letakkan ayat ini di surat yang di dalamnya disebutkan demikian dan demikian. Al-Anfal termasuk yang paling awal diturunkan di Madinah, sedangkan Bara'ah termasuk akhir Al-Qur'an, dan kisahnya mirip dengan kisah Al-Anfal. Maka Rasulullah ﷺ wafat tanpa menjelaskan kepada kami bahwa ia bagian darinya, dan aku mengira ia bagian darinya. Karena itu aku menggabungkan keduanya, dan tidak menulis di antara keduanya sebaris Bismillahirrahmanirrahim. Ibnu Ja'far berkata: Dan aku menempatkannya di antara tujuh surat yang panjang.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Zubair Ali ZaiWeakhadithunlocked
DarussalamDa'if (Darussalam) [ and its content is munkarsunnah.com

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    رواه موسى بن هلال العبدي عن عوف عن عسعس بن سلامة عن عثمان وخالفه يحيى القطان وابن علية وغندر وابن أبي عدي فرووه عن عوف عن يزيد الفارسي عن ابن عباس عن عثمان وهو الصواب

    dalam مسند أحمد, hlm. 400

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةw. 35 H
    عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ
    قلت
  2. أحد المكثرين من الصحابةw. ⁧65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ⁩
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ
    قال لنا
  3. مقبول
    حدثنا
  4. ثقة رمي بالقدر وبالتشيعw. ⁧146 هـ , أو 147 هـ⁩
    عَوْفٌ
    حدثنا
  5. ثقة متقن حافظ ، إمام قدوةw. 198 H
    حدثنا
  6. ثقة حافظ فقيه حجةw. ⁧241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله⁩
    أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami