MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 3899

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ

آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فَهُوَ يَمْشِي مَرَّةً، وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً، فَإِذَا جَاوَزَهَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا فَقَالَ: تَبَارَكَ الَّذِي أَنْجَانِي مِنْكِ، لَقَدْ أَعْطَانِي اللهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، فَلِأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا فَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا، فَيَقُولُ لَهُ اللهُ: يَا ابْنَ آدَمَ فَلَعَلِّي إِذَا أَعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا؟ فَيَقُولُ: لَا يَا رَبِّ، وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا قَالَ: وَرَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْذِرُهُ؛ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ، فَيُدْنِيهِ مِنْهَا، فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا، وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا، ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الْأُولَى فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ هَذِهِ فَلِأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا، وَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا، فَيَقُولُ ابْنَ آدَمَ: أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا ؟ فَيَقُولُ: لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا، فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا، وَرَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْذِرُهُ؛ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ، فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا، وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا، ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الْأُولَيَيْنِ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا، لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا؟ قَالَ: بَلَى أَيْ رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ: لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا، فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا، وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ؛ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا، فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا سَمِعَ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِيهَا فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا، وَمِثْلَهَا مَعَهَا؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَتَسْتَهْزِئُ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَضَحِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ: أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ؟ فَقَالُوا: مِمَّ تَضْحَكُ؟ فَقَالَ: هَكَذَا ضَحِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ؟ فَقَالُوا: مِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: مِنْ ضَحِكِ رَبِّي حِينَ قَالَ: أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ: إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ، وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَادِرٌ كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وفي طبعة مؤسسة الرسالة: مما. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وفي طبعة مؤسسة الرسالة: قدير.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Orang terakhir yang masuk surga adalah seorang laki-laki yang berjalan sekali, tersandung sekali, dan tersambar api neraka sekali. Ketika ia telah melewatinya, ia menoleh kepadanya lalu berkata: Maha Suci Dzat yang telah menyelamatkanku darimu. Sungguh Allah telah memberiku sesuatu yang tidak diberikan-Nya kepada seorang pun dari orang-orang terdahulu dan orang-orang kemudian. Maka ditinggikanlah baginya sebuah pohon, lalu ia berkata: Wahai Tuhanku, dekatkanlah aku pada pohon ini agar aku dapat berteduh di bawah naungannya dan minum dari airnya. Allah ‘azza wa jalla berfirman kepadanya: Wahai anak Adam, jika Aku memberikannya kepadamu, mungkin engkau akan meminta yang lain selain itu? Ia berkata: Tidak, wahai Tuhanku. Ia berjanji kepada-Nya bahwa ia tidak akan meminta selain itu. Tuhannya ‘azza wa jalla memakluminya, karena Dia melihat sesuatu yang tidak sanggup ia tahan. Maka Dia mendekatkannya ke pohon itu, lalu ia berteduh di naungannya dan minum dari airnya. Kemudian ditinggikanlah baginya pohon lain yang lebih indah dari yang pertama, lalu ia berkata: Wahai Tuhanku, dekatkanlah aku pada pohon ini agar aku dapat minum dari airnya dan berteduh di naungannya; aku tidak akan meminta selain itu. Allah berfirman: Wahai anak Adam, bukankah engkau telah berjanji kepada-Ku bahwa engkau tidak akan meminta selain itu? Ia berkata: Mungkin jika Engkau mendekatkanku kepadanya, engkau akan meminta selain itu. Maka ia berjanji kepada-Nya bahwa ia tidak akan meminta selain itu. Tuhannya memakluminya, karena Dia melihat sesuatu yang tidak sanggup ia tahan. Maka Dia mendekatkannya kepada pohon itu, lalu ia berteduh di naungannya dan minum dari airnya. Kemudian ditinggikanlah baginya pohon di dekat pintu surga yang lebih indah dari dua pohon sebelumnya. Ia berkata: Wahai Tuhanku, dekatkanlah aku pada pohon ini agar aku dapat berteduh di naungannya dan minum dari airnya; aku tidak akan meminta selain itu. Allah berfirman: Wahai anak Adam, bukankah engkau telah berjanji kepada-Ku bahwa engkau tidak akan meminta selain itu? Ia berkata: Benar, wahai Tuhanku, ini saja, aku tidak akan meminta selain ini. Allah berfirman: Mungkin jika Aku mendekatkanmu kepadanya, engkau akan meminta selain itu. Maka ia berjanji kepada-Nya bahwa ia tidak akan meminta selain itu. Tuhannya memakluminya, karena Dia melihat sesuatu yang tidak sanggup ia tahan, lalu Dia mendekatkannya kepada pohon itu. Ketika Dia mendekatkannya, ia mendengar suara penduduk surga, lalu ia berkata: Wahai Tuhanku, masukkanlah aku ke dalamnya. Allah berfirman: Wahai anak Adam, apa yang dapat memuaskanmu dariku? Apakah engkau rela jika Aku memberimu dunia dan sebanyak itu bersamanya? Ia berkata: Wahai Tuhanku, apakah Engkau mengolok-olokku, padahal Engkau adalah Tuhan semesta alam? Maka Ibnu Mas’ud tertawa lalu berkata: Mengapa kalian tidak bertanya kepadaku apa yang membuatku tertawa? Mereka berkata: Apa yang membuatmu tertawa? Ia berkata: Begitulah Rasulullah ﷺ tertawa. Mereka bertanya: Apa yang membuatmu tertawa, wahai Rasulullah? Beliau bersabda: Karena tertawanya Tuhanku ketika ia berkata: Apakah Engkau mengolok-olokku, padahal Engkau adalah Tuhan semesta alam? Allah berfirman: Sesungguhnya Aku tidak mengolok-olokmu, tetapi Aku Mahakuasa atas apa yang Aku kehendaki. [Demikian dalam cetakan Jam'iyyah Al-Maknaz Al-Islami, dan yang di antara dua kurung tidak ada dalam cetakan Muassasah Ar-Risalah.] Demikian dalam cetakan Jam'iyyah Al-Maknaz Al-Islami, dan dalam cetakan Muassasah Ar-Risalah: مما. Demikian dalam cetakan Jam'iyyah Al-Maknaz Al-Islami, dan dalam cetakan Muassasah Ar-Risalah: قدير.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
    عن
  2. sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 H
    أنس بن مالكصحابي مشهور
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 122 H, atau 123 H, atau 126 H, atau 127 H, atau 129 H
    ثابت البنانيثقة عابد
    أخبرنا
  4. terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.
    حماد بن سلمةثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 219 H, atau 220 H
    عفان بن مسلم الصفارثقة ثبت
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami