MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 3546

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَسَنٌ قَالَا حَدَّثَنَا ثَابِتٌ قَالَ حَسَنٌ أَبُو زَيْدٍ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا هِلَالٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ ﷺ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ جَاءَ مِنْ لَيْلَتِهِ، فَحَدَّثَهُمْ بِمَسِيرِهِ وَبِعَلَامَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَبِعِيرِهِمْ، فَقَالَ نَاسٌ: قَالَ حَسَنٌ: نَحْنُ نُصَدِّقُ مُحَمَّدًا بِمَا يَقُولُ ؟! فَارْتَدُّوا كُفَّارًا، فَضَرَبَ اللهُ أَعْنَاقَهُمْ مَعَ أَبِي جَهْلٍ، وَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: يُخَوِّفُنَا مُحَمَّدٌ بِشَجَرَةِ الزَّقُّومِ ! هَاتُوا تَمْرًا وَزُبْدًا فَتَزَقَّمُوا. وَرَأَى الدَّجَّالَ فِي صُورَتِهِ رُؤْيَا عَيْنٍ لَيْسَ رُؤْيَا مَنَامٍ وَعِيسَى وَمُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ، فَسُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الدَّجَّالِ ؟ فَقَالَ: أَقْمَرُ هِجَانٌ. - قَالَ حَسَنٌ: قَالَ: رَأَيْتُهُ فَيْلَمَانِيًّا أَقْمَرَ هِجَانًا -، إِحْدَى عَيْنَيْهِ قَائِمَةٌ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ، كَأَنَّ شَعَرَ رَأْسِهِ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ، وَرَأَيْتُ عِيسَى شَابًّا أَبْيَضَ جَعْدَ الرَّأْسِ حَدِيدَ الْبَصَرِ مُبَطَّنَ الْخَلْقِ، وَرَأَيْتُ مُوسَى أَسْحَمَ آدَمَ كَثِيرَ الشَّعَرِ - قَالَ حَسَنٌ: الشَّعَرَةِ - شَدِيدَ الْخَلْقِ، وَنَظَرْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَلَا أَنْظُرُ إِلَى إِرْبٍ مِنْ آرَابِهِ، إِلَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ مِنِّي، كَأَنَّهُ صَاحِبُكُمْ، فَقَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: سَلِّمْ عَلَى مَالِكٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Nabi ﷺ diperjalankan (di waktu malam) ke Baitul Maqdis, kemudian beliau kembali pada malam itu juga, lalu beliau menceritakan kepada mereka tentang perjalanannya, tanda-tanda Baitul Maqdis, dan unta mereka. Maka sebagian orang berkata – Hasan berkata: “Apakah kami membenarkan Muhammad atas apa yang dia katakan?!” – maka mereka murtad menjadi kafir, lalu Allah memenggal leher mereka bersama Abu Jahal. Abu Jahal berkata: “Muhammad menakut-nakuti kami dengan pohon Zaqqum! Bawakan kurma dan mentega, lalu makanlah!” Dan beliau melihat Dajjal dalam rupanya, dengan penglihatan mata, bukan mimpi, dan (juga melihat) ‘Isa, Musa, dan Ibrahim – semoga shalawat Allah atas mereka. Nabi ﷺ ditanya tentang Dajjal, lalu beliau bersabda: “Ia berkulit putih kemerahan.” – Hasan berkata: Beliau bersabda: “Aku melihatnya sebagai seorang laki-laki yang tinggi, berkulit putih kemerahan” – “salah satu matanya menonjol seperti bintang yang bercahaya, dan rambut kepalanya seolah-olah dahan pohon. Aku melihat ‘Isa sebagai pemuda berkulit putih, berambut keriting, tajam penglihatannya, dan berbadan padat. Aku melihat Musa berkulit sawo matang kehitaman, berambut lebat – Hasan berkata: ‘rambutnya’ – berpostur kuat. Aku memandang Ibrahim, maka tidaklah aku melihat satu anggota pun darinya kecuali menyerupai diriku, seolah-olah dia adalah sahabat kalian.” Jibril ‘alaihis-salam berkata: “Ucapkanlah salam kepada Malik,” maka aku pun mengucapkan salam kepadanya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    رجاله ثقات إلا أن هلال بن خباب قال يحيى القطان إنه تغير قبل موته وقال يحيى بن معين لم يتغير ولم يختلط ثقة مأمون

    dalam مسند أحمد, hlm. 3597

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 3355Shahih al-Bukhari 3438Shahih Muslim 166c

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. ʿIkrimah mawlá Ibn ʿAbbās
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliru
    عِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
    عن
  3. Hilāl b. Khabbāb
    jujur (shaduq), hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 144 H
    هِلَالٌصدوق ، تغير بآخره
    حدثنا
  4. Thābit b. Yazīd
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 169 H
    ثَابِتٌثقة ثبت
    حدثنا
  5. ʿAbd al-Ṣamad
    jujur (shaduq), kokoh (tsabt) dalam riwayat Syu'bahw. Ibnu Hibban berkata 206 H atau 207 H
    عَبْدُ الصَّمَدِصدوق , ثبت في شعبة
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami