MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 2782

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ زَكَرِيَّا عَنْ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا نَزَلَ مَرَّ الظَّهْرَانِ فِي عُمْرَتِهِ بَلَغَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّ قُرَيْشًا تَقُولُ: مَا يَتَبَاعَثُونَ مِنَ الْعَجَفِ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ: لَوِ انْتَحَرْنَا مِنْ ظَهْرِنَا فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهِ وَحَسَوْنَا مِنْ مَرَقِهِ أَصْبَحْنَا غَدًا حِينَ نَدْخُلُ عَلَى الْقَوْمِ وَبِنَا جَمَامَةٌ ؟ قَالَ: لَا تَفْعَلُوا، وَلَكِنِ اجْمَعُوا لِي مِنْ أَزْوَادِكُمْ، فَجَمَعُوا لَهُ وَبَسَطُوا الْأَنْطَاعَ فَأَكَلُوا حَتَّى تَوَلَّوْا، وَحَثَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي جِرَابِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَقَعَدَتْ قُرَيْشٌ نَحْوَ الْحِجْرِ فَاضْطَبَعَ بِرِدَائِهِ، ثُمَّ قَالَ: لَا يَرَى الْقَوْمُ فِيكُمْ غَمِيزَةً فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ، ثُمَّ دَخَلَ حَتَّى إِذَا تَغَيَّبَ بِالرُّكْنِ الْيَمَانِي مَشَى إِلَى الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: مَا يَرْضَوْنَ بِالْمَشْيِ إِنَّهُمْ لَيَنْقُزُونَ نَقْزَ الظِّبَاءِ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ، فَكَانَتْ سُنَّةً، قَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَعَلَ ذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Ketika Rasulullah ﷺ singgah di Marr azh-Zhahran dalam umrahnya, sampai kepada para sahabat Rasulullah ﷺ bahwa orang-orang Quraisy berkata: ‘Mereka tidak akan mampu (bangkit) dari kelemahan mereka.’ Para sahabatnya berkata: ‘Seandainya kita menyembelih unta-unta kita, lalu kita makan dagingnya dan kita minum kuahnya, niscaya besok pagi ketika kita masuk menemui kaum itu, kita dalam keadaan segar bugar.’ Beliau bersabda: ‘Jangan lakukan itu, tetapi kumpulkanlah untukku dari bekal kalian.’ Maka mereka mengumpulkan bekal untuk beliau dan menghamparkan tikar-tikar kulit, lalu mereka makan hingga kenyang, dan masing-masing dari mereka mengisi kantung bekalnya. Kemudian Rasulullah ﷺ datang hingga masuk ke masjid, sementara orang-orang Quraisy duduk di dekat Hijr. Beliau menyampirkan selendangnya di bawah ketiak kanannya, lalu bersabda: ‘Jangan biarkan kaum itu melihat kelemahan pada diri kalian.’ Beliau menyentuh Rukun, lalu masuk, dan ketika beliau menghilang di balik Rukun Yamani, beliau berjalan cepat menuju Rukun Aswad. Orang-orang Quraisy berkata: ‘Mereka tidak puas dengan berjalan; sesungguhnya mereka melompat seperti kijang.’ Beliau melakukan hal itu tiga putaran, dan itu kemudian menjadi sunnah. Abu Ath-Thufail berkata: Ibnu 'Abbas memberitahuku bahwa Nabi ﷺ melakukan hal itu pada Haji Wada'.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautStrong Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah)w. 100 H, atau: 102 H, atau: 107 H, atau: 110 H
    أَبِي الطُّفَيْلِله رؤية
    عن
  3. jujur (shaduq)w. 132 H, atau 133 H, Ibnu Hibban berkata: wafat sebelum tahun 144 H, dan ada yang mengatakan: 135 H, Ibnu Sa'ad berkata: wafat pada akhir masa kekhalifahan Abu al-Abbas atau awal masa kekhalifahan Abu Ja'far
    عَبْدِ اللهِ يَعْنِي : ابْنَ عُثْمَانَصدوق
    عن
  4. jujur (shaduq), sedikit keliruw. 173 H, atau 174 H
    إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي : ابْنَ زَكَرِيَّاصدوق ، يخطئ قليلا
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), hafizw. 227 H
    مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِثقة حافظ
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami