Musnad Ahmad 2782
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ زَكَرِيَّا عَنْ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا نَزَلَ مَرَّ الظَّهْرَانِ فِي عُمْرَتِهِ بَلَغَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّ قُرَيْشًا تَقُولُ: مَا يَتَبَاعَثُونَ مِنَ الْعَجَفِ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ: لَوِ انْتَحَرْنَا مِنْ ظَهْرِنَا فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهِ وَحَسَوْنَا مِنْ مَرَقِهِ أَصْبَحْنَا غَدًا حِينَ نَدْخُلُ عَلَى الْقَوْمِ وَبِنَا جَمَامَةٌ ؟ قَالَ: لَا تَفْعَلُوا، وَلَكِنِ اجْمَعُوا لِي مِنْ أَزْوَادِكُمْ، فَجَمَعُوا لَهُ وَبَسَطُوا الْأَنْطَاعَ فَأَكَلُوا حَتَّى تَوَلَّوْا، وَحَثَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي جِرَابِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَقَعَدَتْ قُرَيْشٌ نَحْوَ الْحِجْرِ فَاضْطَبَعَ بِرِدَائِهِ، ثُمَّ قَالَ: لَا يَرَى الْقَوْمُ فِيكُمْ غَمِيزَةً فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ، ثُمَّ دَخَلَ حَتَّى إِذَا تَغَيَّبَ بِالرُّكْنِ الْيَمَانِي مَشَى إِلَى الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: مَا يَرْضَوْنَ بِالْمَشْيِ إِنَّهُمْ لَيَنْقُزُونَ نَقْزَ الظِّبَاءِ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ، فَكَانَتْ سُنَّةً، قَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَعَلَ ذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
“Ketika Rasulullah ﷺ singgah di Marr azh-Zhahran dalam umrahnya, sampai kepada para sahabat Rasulullah ﷺ bahwa orang-orang Quraisy berkata: ‘Mereka tidak akan mampu (bangkit) dari kelemahan mereka.’ Para sahabatnya berkata: ‘Seandainya kita menyembelih unta-unta kita, lalu kita makan dagingnya dan kita minum kuahnya, niscaya besok pagi ketika kita masuk menemui kaum itu, kita dalam keadaan segar bugar.’ Beliau bersabda: ‘Jangan lakukan itu, tetapi kumpulkanlah untukku dari bekal kalian.’ Maka mereka mengumpulkan bekal untuk beliau dan menghamparkan tikar-tikar kulit, lalu mereka makan hingga kenyang, dan masing-masing dari mereka mengisi kantung bekalnya. Kemudian Rasulullah ﷺ datang hingga masuk ke masjid, sementara orang-orang Quraisy duduk di dekat Hijr. Beliau menyampirkan selendangnya di bawah ketiak kanannya, lalu bersabda: ‘Jangan biarkan kaum itu melihat kelemahan pada diri kalian.’ Beliau menyentuh Rukun, lalu masuk, dan ketika beliau menghilang di balik Rukun Yamani, beliau berjalan cepat menuju Rukun Aswad. Orang-orang Quraisy berkata: ‘Mereka tidak puas dengan berjalan; sesungguhnya mereka melompat seperti kijang.’ Beliau melakukan hal itu tiga putaran, dan itu kemudian menjadi sunnah. Abu Ath-Thufail berkata: Ibnu 'Abbas memberitahuku bahwa Nabi ﷺ melakukan hal itu pada Haji Wada'.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Strong Chain | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
ورجال أحمد رجال الصحيح
dalam مسند أحمد, hlm. 2809
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah)w. 100 H, atau: 102 H, atau: 107 H, atau: 110 Hأَبِي الطُّفَيْلِله رؤيةعن
- jujur (shaduq)w. 132 H, atau 133 H, Ibnu Hibban berkata: wafat sebelum tahun 144 H, dan ada yang mengatakan: 135 H, Ibnu Sa'ad berkata: wafat pada akhir masa kekhalifahan Abu al-Abbas atau awal masa kekhalifahan Abu Ja'farعَبْدِ اللهِ يَعْنِي : ابْنَ عُثْمَانَصدوقعن
- jujur (shaduq), sedikit keliruw. 173 H, atau 174 Hإِسْمَاعِيلُ يَعْنِي : ابْنَ زَكَرِيَّاصدوق ، يخطئ قليلاحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 227 Hمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِثقة حافظحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami