MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 2719

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ خَيْبَرَ، فَاتَّبَعَهُ رَجُلَانِ وَآخَرُ يَتْلُوهُمَا يَقُولُ: ارْجِعَا ارْجِعَا حَتَّى رَدَّهُمَا، ثُمَّ لَحِقَ الْأَوَّلَ؛ فَقَالَ: إِنَّ هَذَيْنِ شَيْطَانَانِ، وَإِنِّي لَمْ أَزَلْ بِهِمَا حَتَّى رَدَدْتُهُمَا، فَإِذَا أَتَيْتَ رَسُولَ اللهِ فَأَقْرِئْهُ السَّلَامَ، وَأَخْبِرْهُ أَنَّا هَاهُنَا فِي جَمْعِ صَدَقَاتِنَا، وَلَوْ كَانَتْ تَصْلُحُ لَهُ لَبَعَثْنَا بِهَا إِلَيْهِ. قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَ الرَّجُلُ الْمَدِينَةَ أَخْبَرَ النَّبِيَّ ﷺ، فَعِنْدَ ذَلِكَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْخَلْوَةِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Seorang laki-laki keluar dari Khaibar, lalu dua orang mengikutinya, dan ada seorang lagi di belakang keduanya sambil berkata: "Kembalilah, kembalilah," sampai ia membuat keduanya kembali. Kemudian ia menyusul laki-laki pertama dan berkata: "Kedua orang ini adalah setan, dan aku terus bersama mereka sampai aku membuat keduanya kembali. Jika engkau datang kepada Rasulullah, sampaikanlah salam kepadanya, dan beritahukan bahwa kami berada di sini untuk mengumpulkan zakat kami, dan seandainya itu pantas baginya, tentu kami akan mengirimkannya kepadanya." Ia berkata: Ketika laki-laki itu tiba di Madinah, ia memberitahukan kepada Nabi ﷺ. Pada saat itulah Rasulullah ﷺ melarang berkhalwat.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    حدثنا عبد الله بن جعفر عن عبيد الله هكذا ورواه إسرائيل عن عبد الكريم عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قلت لأبي أيهما أصح قال جميعا ثقتين إسرائيل ثقة وعبيد الله ثقة ذاك زاد رجلا وهذا نقص قلتابن أبي حاتم المتصل محفوظ قال ما أدري

    dalam مسند أحمد, hlm. 2745
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    لم يختلف الرواة للموطأ في إرسال هذا الحديث وقد رواه ابن أبي الزناد مسندا عن أبي هريرة حدثناه عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين الكوفي بالكوفة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الكوفي قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الشيطان يهم بالواحد والاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم وهذا في معنى ما ذكرنا أن الاثنين لا يحكم لهما بحكم الجماعة إلا فيما خصته السنة ولم يختلف العرب أن نون الاثنين مكسورة ونون الجمع مفتوحة ففرقت بين الاثنين والجماعة ومعناه يتصل من وجوه حسان منها ما رواه عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم

    dalam مسند أحمد, hlm. 2745

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. ʿIkrimah mawlá Ibn ʿAbbās
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliru
    عِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
    عن
  3. ʿAbd al-Karīm
    terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin)w. 127 H
    عَبْدِ الْكَرِيمِثقة متقن
    عن
  4. ʿUbaydullāh b. ʿAmr
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, terkadang salah ingat (wahm)w. 180 H atau 181 H
    عُبَيْدُ اللهِ [يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو] [١]ثقة فقيه ، ربما وهم
    أخبرنا
  5. Zakariyyā b. ʿAdī
    terpercaya (tsiqah), agung, menghafalw. 211 H, atau: 212 H
    زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّثقة جليل ، يحفظ
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami