MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 25838

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ

لَبَّيْنَا بِالْحَجِّ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ يَا عَائِشَةُ ؟ قُلْتُ: حِضْتُ، لَيْتَنِي لَمْ أَكُنْ حَجَجْتُ، قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ إِنَّمَا ذَاكَ شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، انْسُكِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ قَالَتْ: فَلَمَّا دَخَلْنَا مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً، إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ قَالَتْ: وَذَبَحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ يَوْمَ النَّحْرِ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةَ الْبَطْحَاءِ طَهُرَتْ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَرْجِعُ صَوَاحِبِي بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، وَأَرْجِعُ أَنَا بِحَجَّةٍ، فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَذَهَبَ بِي إِلَى التَّنْعِيمِ، فَلَبَّيْتُ بِعُمْرَةٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kami bertalbiyah untuk haji hingga ketika kami berada di Sarif, aku haid. Rasulullah ﷺ masuk menemuiku sementara aku sedang menangis. Beliau bersabda: “Apa yang membuatmu menangis, wahai 'Aisyah?” Aku berkata: “Aku haid. Andai saja aku tidak berhaji.” Beliau bersabda: “Subhanallah! Itu adalah sesuatu yang telah ditetapkan Allah 'Azza wa Jalla atas anak-anak perempuan Adam. Lakukanlah seluruh manasik kecuali bahwa engkau tidak boleh thawaf di Baitullah.” Ia berkata: “Ketika kami masuk Makkah, Rasulullah ﷺ bersabda: “Barangsiapa ingin menjadikannya 'umrah, maka jadikanlah ia 'umrah, kecuali orang yang membawa hewan hadyu.”” Ia berkata: “Rasulullah ﷺ menyembelih sapi atas nama istri-istrinya pada Hari Nahr. Ketika malam al-Batha', aku telah suci, lalu aku berkata: “Wahai Rasulullah, apakah teman-temanku akan kembali dengan haji dan 'umrah, sedangkan aku kembali hanya dengan haji?” Maka beliau memerintahkan 'Abdurrahman bin Abi Bakar, lalu ia membawaku ke at-Tan'im, dan aku bertalbiyah untuk 'umrah.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري

    ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا

    dalam مسند أحمد, hlm. 26425
  • Badr al-Dīn al-ʿAynī

    أحاديث عائشة رضي الله تعالى عنها في هذا الباب مضطربة جدا ثم قال الكل صحيح

    dalam مسند أحمد, hlm. 26425

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Ibnu Majah 2963

Perawi

  1. ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. al-Qāsim b. Muḥammad b. Abī Bakr al-Ṣiddīq
    terpercaya (tsiqah)w. 101 H, atau 102 H, atau 106 H, atau 107 H, atau 108 H, atau 109 H, 112 H, atau 117 H
    أَبِيهِثقة
    عن
  3. ʿAbd al-Raḥman b. al-Qāsim b. Muḥammad b. Abī Bakr
    terpercaya (tsiqah), agungw. Ibnu Sa'd berkata, dan lebih dari satu orang: 126 H. Demikian pula kata Khalifah. Sekali waktu ia berkata: wafat tahun 131 H. Demikian pula kata al-Fallas, dan yang pertama lebih sahih.
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِثقة جليل
    عن
  4. Ḥammād b. Salamah
    terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.
    حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
    حدثنا
  5. Bahz
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. Ibnu Qani' berkata: 197 H, Uqbah bin Mukram al-Ammi berkata, dan Abdullah bin Ahmad bin Hanbal: sebelum 198 H, yang lain berkata: setelah 200 H
    بَهْزٌثقة ثبت
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami