MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 2483

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعِجْلِيُّ وَكَانَتْ لَهُ هَيْئَةٌ رَأَيْنَاهُ عِنْدَ حَسَنٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، إِنَّا نَسْأَلُكَ عَنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ، فَإِنْ أَنْبَأْتَنَا بِهِنَّ عَرَفْنَا أَنَّكَ نَبِيٌّ وَاتَّبَعْنَاكَ، فَأَخَذَ عَلَيْهِمْ مَا أَخَذَ إِسْرَائِيلُ عَلَى بَنِيهِ إِذْ قَالُوا: اللهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ، قَالَ: هَاتُوا، قَالُوا: أَخْبِرْنَا عَنْ عَلَامَةِ النَّبِيِّ ؟ قَالَ: تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ، قَالُوا: أَخْبِرْنَا كَيْفَ تُؤْنِثُ الْمَرْأَةُ، وَكَيْفَ تُذْكِرُ ؟ قَالَ: يَلْتَقِي الْمَاءَانِ، فَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَتْ، وَإِذَا عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ آنَثَتْ، قَالُوا: أَخْبِرْنَا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ ؟ قَالَ: كَانَ يَشْتَكِي عِرْقَ النَّسَا، فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلَائِمُهُ إِلَّا أَلْبَانَ كَذَا وَكَذَا - قَالَ أَبِي: قَالَ بَعْضُهُمْ: يَعْنِي: الْإِبِلَ - فَحَرَّمَ لُحُومَهَا، قَالُوا: صَدَقْتَ، قَالُوا: أَخْبِرْنَا مَا هَذَا الرَّعْدُ ؟ قَالَ: مَلَكٌ مِنْ مَلَائِكَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ بِيَدِهِ، أَوْ فِي يَدِهِ مِخْرَاقٌ مِنْ نَارٍ يَزْجُرُ بِهِ السَّحَابَ يَسُوقُهُ حَيْثُ أَمَرَ اللهُ، قَالُوا: فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي نَسْمَعُ ؟ قَالَ: صَوْتُهُ، قَالُوا: صَدَقْتَ، إِنَّمَا بَقِيَتْ وَاحِدَةٌ وَهِيَ الَّتِي نُبَايِعُكَ إِنْ أَخْبَرْتَنَا بِهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا لَهُ مَلَكٌ يَأْتِيهِ بِالْخَبَرِ، فَأَخْبِرْنَا مَنْ صَاحِبُكَ ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالُوا: جِبْرِيلُ ذَاكَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالْحَرْبِ وَالْقِتَالِ وَالْعَذَابِ عَدُوُّنَا، لَوْ قُلْتَ: مِيكَائِيلُ الَّذِي يَنْزِلُ بِالرَّحْمَةِ وَالنَّبَاتِ وَالْقَطْرِ لَكَانَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Orang-orang Yahudi datang kepada Rasulullah ﷺ, lalu mereka berkata: Wahai Abu al-Qasim, kami akan menanyakan kepadamu lima perkara. Jika engkau memberitahukannya kepada kami, kami akan mengetahui bahwa engkau adalah nabi, dan kami akan mengikutimu. Maka beliau mengambil janji dari mereka seperti janji yang diambil Israil atas anak-anaknya ketika mereka berkata: Allah menjadi saksi atas apa yang kami katakan. Beliau bersabda: Silakan. Mereka berkata: Beritahukan kepada kami tanda seorang nabi. Beliau menjawab: Matanya tidur, tetapi hatinya tidak tidur. Mereka bertanya: Beritahukan kepada kami bagaimana perempuan menjadi feminin dan bagaimana menjadi maskulin. Beliau bersabda: Ketika dua air bertemu, jika air laki-laki mengalahkan air perempuan, maka (anaknya) menjadi laki-laki. Dan jika air perempuan mengalahkan air laki-laki, maka (anaknya) menjadi perempuan. Mereka bertanya: Beritahukan kepada kami tentang apa yang diharamkan Israil atas dirinya. Beliau bersabda: Dia menderita sakit 'irqun-nasa, dan tidak menemukan sesuatu yang cocok baginya kecuali susu ini dan itu. Abi berkata: Sebagian mereka berkata: maksudnya unta. Maka dia mengharamkan dagingnya. Mereka berkata: Engkau benar. Mereka bertanya: Beritahukan kepada kami tentang guruh ini. Beliau bersabda: Ia adalah malaikat dari malaikat Allah 'azza wa jalla yang bertugas menangani awan; di tangannya ada cambuk dari api yang dengannya ia menghalau awan, menggiringnya ke tempat yang diperintahkan Allah. Mereka bertanya: Lalu apa suara yang kami dengar ini? Beliau bersabda: Itu suaranya. Mereka berkata: Engkau benar. Tinggal satu pertanyaan, yaitu yang kami akan berbaiat kepadamu jika engkau memberitahukannya kepada kami. Sesungguhnya tidak ada seorang nabi kecuali baginya ada malaikat yang datang kepadanya membawa kabar. Maka beritahukan kepada kami siapa sahabatmu. Beliau bersabda: Jibril 'alaihis salam. Mereka berkata: Jibril itu yang turun membawa perang, pertempuran, dan azab; dia adalah musuh kami. Seandainya engkau mengatakan Mikail, yang turun membawa rahmat, tumbuhan, dan hujan, tentu jadinya lain. Maka Allah 'azza wa jalla menurunkan {Barangsiapa menjadi musuh Jibril} sampai akhir ayat.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautGoodhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    هذه طرق يقوي بعضها بعضا يعني طريق شهر عن ابن عباس وغيره يدل على أن سبب نزول الآية قول اليهودي المذكور لا قصة عبد الله بن سلام

    dalam مسند أحمد, hlm. 2504
  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    رجالهما ثقات

    dalam مسند أحمد, hlm. 2504

Perawi

  1. أحد المكثرين من الصحابةw. ⁧65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ⁩
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ
    عن
  2. ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةw. ⁧95 هـ ، وعن الفلاس : 94 هـ⁩
    سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
    عن
  3. مقبولw. ⁧161 هـ : 170 هـ⁩
    عن
  4. حدثنا
  5. ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوريw. 203 H
    حدثنا
  6. ثقة حافظ فقيه حجةw. ⁧241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله⁩
    أحمد بن حنبل

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami