MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 24610

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَجَبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ

أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ: هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ, وَأَبْصَرَتِ الْمَاءَ ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: تَرِبَتْ يَدَاكِ ! فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: دَعِيهَا، وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلَّا مِنْ قِبَلِ ذَلِكَ. إِذَا عَلَا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ, أَشْبَهَ أَخْوَالَهُ، وَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أَشْبَهَهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Seorang wanita berkata kepada Nabi ﷺ: “Apakah wanita wajib mandi jika ia bermimpi (basah) dan melihat air?” Beliau menjawab: “Ya.” 'Aisyah berkata kepadanya: “Semoga kedua tanganmu berdebu!” Maka Nabi ﷺ bersabda: “Biarkan dia. Bukankah kemiripan (anak) itu hanya terjadi karena hal tersebut? Jika air wanita mengungguli air laki-laki, anak itu akan menyerupai paman-paman dari pihak ibunya, dan jika air laki-laki mengungguli airnya, anak itu akan menyerupainya.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn ʿAbd al-Barr

    كذلك رواه سائر من رواه عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة لا عن عروة عن عائشة وهو الصحيح عندهم

    dalam مسند أحمد, hlm. 25193
  • Taḥāwī

    ليس بالقوي لأنه إنما روي من طريق مصعب بن شيبة ليس هو عندهم بالقوي

    dalam مسند أحمد, hlm. 25193
  • Maghlaṭay

    في تضعيف الطحاوي نظر لأن مصعبا ممن وثقه غير واحد وخرج له مسلم في صحيحه بطريق الاحتجاج

    dalam مسند أحمد, hlm. 25193

Perawi

  1. ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. ʿUrwah b. al-Zubayr
    Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    عُرْوَةَ بْنِ ج١١ / ص٥٩٥٠الزُّبَيْرِثقة فقيه مشهور
    عن
  3. Musāfiʿ b. ʿAbdullāh
    terpercaya (tsiqah)w. Ibnu Hajar berkata: ia (yakni Ibnu Hibban) menyebutkan bahwa ia terbunuh pada perang Jamal, dan itu tidak sahih, maka barangkali yang terbunuh pada perang Jamal adalah ayahnya atau pamannya
    مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَجَبِيِّثقة
    عن
  4. Muṣʿab b. Shaybah
    lunak haditsnya (layyin al-hadits)w. antara 111 H dan 120 H
    مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَلين الحديث
    عن
  5. Zakariyyā
    terpercaya (tsiqah), dan ia biasa melakukan tadlisw. 147 H, atau: 148 H, atau: 149 H
    أَبِيهِثقة ، وكان يدلس
    عن
  6. Yaḥyā b. Zakariyyā b. Abī Zāʾidah
    terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin)w. 183, ada yang mengatakan 180 H, ada yang mengatakan: 182 H, ada yang mengatakan: 184 H
    يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ زَكَرِيَّاثقة متقن
    حدثنا
  7. Qutaybah b. Saʿīd
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 240 H, atau: 241 H
    قُتَيْبَةُثقة ثبت
    حدثنا
  8. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami