MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 23810

al-Miqddad b. al-Aswad

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ

جَلَسْنَا إِلَى الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ يَوْمًا، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: طُوبَى لِهَاتَيْنِ الْعَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولَ اللهِ ﷺ، وَاللهِ لَوَدِدْنَا أَنَّا رَأَيْنَا مَا رَأَيْتَ، وَشَهِدْنَا مَا شَهِدْتَ، فَاسْتُغْضِبَ، فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ، مَا قَالَ إِلَّا خَيْرًا، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: مَا يَحْمِلُ الرَّجُلُ عَلَى أَنْ يَتَمَنَّى مَحْضَرًا غَيَّبَهُ اللهُ عَنْهُ، لَا يَدْرِي لَوْ شَهِدَهُ كَيْفَ كَانَ يَكُونُ فِيهِ، وَاللهِ لَقَدْ حَضَرَ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَقْوَامٌ كَبَّهُمُ اللهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ لَمْ يُجِيبُوهُ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُ، أَوَلَا تَحْمَدُونَ اللهَ إِذْ أَخْرَجَكُمْ لَا تَعْرِفُونَ إِلَّا رَبَّكُمْ مُصَدِّقِينَ لِمَا جَاءَ بِهِ نَبِيُّكُمْ، قَدْ كُفِيتُمُ الْبَلَاءَ بِغَيْرِكُمْ، وَاللهِ لَقَدْ بَعَثَ اللهُ النَّبِيَّ ﷺ عَلَى أَشَدِّ حَالٍ بُعِثَ عَلَيْهَا فِيهِ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فِي فَتْرَةٍ وَجَاهِلِيَّةٍ مَا يَرَوْنَ أَنَّ دِينًا أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ، فَجَاءَ بِفُرْقَانٍ فَرَقَ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَفَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَرَى وَالِدَهُ وَوَلَدَهُ، أَوْ أَخَاهُ كَافِرًا، وَقَدْ فَتَحَ اللهُ قُفْلَ قَلْبِهِ لِلْإِيمَانِ، يَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ هَلَكَ دَخَلَ النَّارَ، فَلَا تَقَرُّ عَيْنُهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ حَبِيبَهُ فِي النَّارِ، وَإِنَّهَا لَلَّتِي قَالَ [اللهُ] عَزَّ وَجَلَّ: وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kami pernah duduk bersama Miqdad bin Al-Aswad suatu hari, lalu seorang laki-laki lewat di dekatnya dan berkata: “Beruntunglah kedua mata ini yang telah melihat Rasulullah ﷺ! Demi Allah, sungguh kami ingin melihat apa yang engkau lihat dan menyaksikan apa yang engkau saksikan.” Maka Miqdad marah, dan aku pun heran, sebab ia tidak mengatakan kecuali kebaikan. Kemudian ia menghadap kepadanya dan berkata: “Apa yang mendorong seseorang berangan-angan untuk menyaksikan suatu peristiwa yang Allah jauhkan darinya, padahal ia tidak tahu bagaimana keadaannya seandainya ia menyaksikannya? Demi Allah, Rasulullah ﷺ telah dihadiri oleh kaum-kaum yang Allah jungkirkan di neraka dengan wajah mereka, karena mereka tidak menjawab beliau dan tidak membenarkannya. Tidakkah kalian memuji Allah yang telah mengeluarkan kalian dalam keadaan tidak mengenal kecuali Tuhan kalian, membenarkan apa yang dibawa oleh nabi kalian? Kalian telah dicukupkan dari cobaan oleh orang lain. Demi Allah, Allah mengutus Nabi ﷺ dalam keadaan paling sulit yang pernah dialami oleh seorang nabi pun, pada masa jeda dan jahiliyah, ketika mereka tidak menganggap ada agama yang lebih baik daripada menyembah berhala. Beliau datang dengan Al-Furqan yang dengannya beliau memisahkan antara yang hak dan yang batil, dan memisahkan antara ayah dengan anaknya, hingga seseorang melihat ayahnya, anaknya, atau saudaranya sebagai orang kafir, padahal Allah telah membukakan gembok hatinya untuk iman. Ia mengetahui bahwa jika ia binasa, ia akan masuk neraka, maka matanya tidak akan tenang sementara ia tahu bahwa kekasihnya berada di neraka. Dan itulah yang dimaksud oleh firman Allah ‘Azza wa Jalla: Dan orang-orang yang berkata: Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami dari istri-istri dan keturunan kami penyejuk mata.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • [الفرقان 74]

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Perawi

  1. sahabat yang masyhur, termasuk orang-orang yang terdahulu (masuk Islam)w. 33 H
    الْمِقْدَاد بْن عَمْرو بْن ثَعْلَبَة الْبَهْرَانِيّصحابي مشهور ، من السابقين
    قال
  2. terpercaya (tsiqah), agungw. 75 H, ada yang mengatakan: 80 H, ada yang mengatakan: setelahnya
    أَبِيهِثقة جليل
    عن
  3. terpercaya (tsiqah)w. 118 H
    عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍثقة
    حدثني
  4. terpercaya (tsiqah)w. 155 H, atau 158 H, dari Baqiyyah: 148 H, dan itu keliru
    صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍوثقة
    أخبرنا
  5. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), faqih, alim, dermawan, mujahid, Terkumpul padanya sifat-sifat kebaikanw. 181 H, atau 182 H
    عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ الْمُبَارَكِثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير
    حدثنا
  6. w. antara 201 H dan 211 H
    يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ
    حدثنا
  7. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami