Musnad Ahmad 22769
✧ Worship of b. As-Saamit
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَفَقَالَ عُبَادَةُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ
يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِنَّكَ لَمْ تَكُنْ مَعَنَا إِذْ بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ، إِنَّا بَايَعْنَاهُ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ، وَعَلَى النَّفَقَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ، وَعَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَعَلَى أَنْ نَقُولَ فِي اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَلَا نَخَافَ لَوْمَةَ لَائِمٍ فِيهِ، وَعَلَى أَنْ نَنْصُرَ النَّبِيَّ ﷺ إِذَا قَدِمَ عَلَيْنَا يَثْرِبَ، فَنَمْنَعَهُ مِمَّا نَمْنَعُ مِنْهُ أَنْفُسَنَا وَأَزْوَاجَنَا وَأَبْنَاءَنَا، وَلَنَا الْجَنَّةُ، فَهَذِهِ بَيْعَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ الَّتِي بَايَعْنَا عَلَيْهَا، فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ، وَمَنْ أَوْفَى بِمَا بَايَعَ عَلَيْهِ رَسُولَ اللهِ ﷺ، وَفَّى اللهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] لَهُ بِمَا بَايَعَ عَلَيْهِ نَبِيَّهُ ﷺ. فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ: أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَدْ أَفْسَدَ عَلَيَّ الشَّامَ وَأَهْلَهُ، فَإِمَّا تَكُفُّ إِلَيْكَ عُبَادَةَ، وَإِمَّا أُخَلِّي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشَّامِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَنْ رَحِّلْ عُبَادَةَ حَتَّى تُرْجِعَهُ إِلَى دَارِهِ مِنَ الْمَدِينَةِ فَبَعَثَ بِعُبَادَةَ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَدَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ فِي الدَّارِ وَلَيْسَ فِي الدَّارِ غَيْرُ رَجُلٍ مِنَ السَّابِقِينَ - أَوْ: مِنَ التَّابِعِينَ - قَدْ أَدْرَكَ الْقَوْمَ فَلَمْ يَفْجَأْ عُثْمَانُ إِلَّا وَهُوَ قَاعِدٌ فِي جَانْبِ الدَّارِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، مَا لَنَا وَلَكَ؟ فَقَامَ عُبَادَةُ بَيْنَ ظَهْرَيِ النَّاسِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ [ ﷺ ] أَبَا الْقَاسِمِ مُحَمَّدًا ﷺ يَقُولُ: إِنَّهُ سَيَلِي أُمُورَكُمْ بَعْدِي رِجَالٌ يُعَرِّفُونَكُمْ مَا تُنْكِرُونَ، وَيُنْكِرُونَ عَلَيْكُمْ مَا تَعْرِفُونَ، فَلَا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللهَ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى]، فَلَا تَعْتَلُّوا بِرَبِّكُمْ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Wahai Abu Hurairah, sesungguhnya engkau tidak bersama kami ketika kami membaiat Rasulullah ﷺ. Sesungguhnya kami membaiat beliau untuk mendengar dan taat, baik dalam keadaan semangat maupun malas, untuk berinfak baik dalam keadaan lapang maupun sempit, untuk memerintahkan yang makruf dan melarang yang mungkar, untuk berbicara tentang Allah Tabaraka wa Ta'ala tanpa takut celaan orang yang mencela, dan untuk menolong Nabi ﷺ apabila beliau datang kepada kami di Yatsrib, lalu kami membelanya dari apa yang kami membela diri kami, istri-istri kami, dan anak-anak kami, dan bagi kami surga. Inilah baiat Rasulullah ﷺ yang kami membaiat beliau atasnya. Maka barangsiapa mengingkarinya, sesungguhnya ia hanya mengingkari dirinya sendiri, dan barangsiapa menepati apa yang ia baiatkan kepada Rasulullah ﷺ, maka Allah [Tabaraka wa Ta'ala] akan menepati baginya apa yang ia baiatkan kepada nabi-Nya ﷺ. Lalu Mu'awiyah menulis surat kepada Utsman bin Affan: bahwa Ubadah bin Ash-Shamit telah merusak Syam dan penduduknya bagiku. Maka hendaklah engkau menahan Ubadah kepadamu, atau aku akan membiarkannya antara dia dan Syam. Utsman menulis kepadanya: agar engkau memulangkan Ubadah hingga engkau mengembalikannya ke rumahnya di Madinah. Maka ia mengirim Ubadah hingga tiba di Madinah. Ia masuk menemui Utsman di rumah, dan di rumah itu tidak ada siapa pun selain seorang laki-laki dari kalangan As-Sabiqun, atau: dari kalangan At-Tabi'in, yang telah bertemu kaum itu. Utsman tidak terkejut kecuali ketika ia sedang duduk di sisi rumah, lalu ia menoleh kepadanya dan berkata: 'Wahai Ubadah bin Ash-Shamit, apa urusan kami dengan engkau?' Ubadah berdiri di tengah orang-orang lalu berkata: 'Aku mendengar Rasulullah ﷺ, Abul Qasim Muhammad ﷺ bersabda: Sesungguhnya akan memimpin urusan kalian sepeninggalku para pemimpin yang memperkenalkan kepada kalian apa yang kalian ingkari, dan mengingkari atas kalian apa yang kalian kenal. Maka tidak ada ketaatan bagi orang yang bermaksiat kepada Allah [Tabaraka wa Ta'ala]. Maka janganlah kalian berdalih dengan Rabb kalian.'
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Weak Chain | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
ورجالهما ثقات إلا أن إسماعيل بن عياش رواه عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة
dalam مسند أحمد, hlm. 23153
Perawi
- sahabatw. 32 H, atau: 34 H, atau: 45 Hعُبَادَة بْن الصَّامِتصحابيأن
- dapat diterima (maqbul)إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّمقبولحدثني
- jujur (shaduq)w. 132 H, atau 133 H, Ibnu Hibban berkata: wafat sebelum tahun 144 H, dan ada yang mengatakan: 135 H, Ibnu Sa'ad berkata: wafat pada akhir masa kekhalifahan Abu al-Abbas atau awal masa kekhalifahan Abu Ja'farعَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍصدوقعن
- jujur (shaduq) dalam riwayatnya dari penduduk negerinya, mencampuradukkan (mukhallith) dalam (riwayat dari) selain merekaw. 181 H, atau 182 Hإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 221 H, atau 222 Hالْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو الْيَمَانِثقة ثبتحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami