MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 20721

Nushaybah b. Hudhali

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ كَانَ نُبَيْشَةُ الْهُذَلِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ

أَنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يُؤْذِي أَحَدًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْإِمَامَ خَرَجَ، صَلَّى مَا بَدَا لَهُ، وَإِنْ وَجَدَ الْإِمَامَ قَدْ خَرَجَ، جَلَسَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ، حَتَّى يَقْضِيَ الْإِمَامُ جُمُعَتَهُ وَكَلَامَهُ، إِنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي جُمُعَتِهِ تِلْكَ ذُنُوبُهُ كُلُّهَا، أَنْ تَكُونَ كَفَّارَةً لِلْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa seorang Muslim apabila mandi pada hari Jumat, lalu berangkat ke masjid tanpa menyakiti seorang pun, lalu jika ia tidak mendapati imam telah keluar, ia shalat sebagaimana yang dikehendakinya; dan jika ia mendapati imam telah keluar, ia duduk, mendengarkan, dan diam hingga imam menyelesaikan khutbah dan pembicaraannya Jumat itu; jika tidak diampuni baginya pada Jumat itu seluruh dosanya, maka hal itu menjadi penghapus bagi Jumat yang setelahnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Due to External Factorshadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Jami at-Tirmidzi 498Sunan Ibnu Majah 1090

Perawi

  1. Nubayshah b. ʿAbdullāh b. ʿAmr al-Hudhalī
    sahabat, sedikit haditsnya
    نُبَيْشَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو الْهُذَلِيُّصحابي ، قليل الحديث
    قال
  2. ʿAṭāʾ al-Khurāsānī
    Jujur (shaduq), sering keliru, dan meriwayatkan secara mursal, dan melakukan tadlisw. 133 H, atau 135 H
    عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّصدوق يهم كثيرا ، ويرسل ، ويدلس
    عن
  3. Yūnus
    terpercaya (tsiqah), hanya saja dalam riwayatnya dari az-Zuhri terdapat sedikit kekeliruan, dan dalam riwayat dari selain az-Zuhri terdapat kesalahanw. Ibnu Sa'd berkata: 152 H, al-Bukhari dan selainnya: 159 H (dan itulah yang benar), Muhammad bin Aziz berkata: 160 H
    يُونُسُ بْنُ يَزِيدَثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ
    أخبرنا
  4. ʿAbdullāh b. al-Mubārak
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), faqih, alim, dermawan, mujahid, Terkumpul padanya sifat-sifat kebaikanw. 181 H, atau 182 H
    عَبْدُ اللهِثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير
    أخبرنا
  5. ʿAlī b. Isḥāq
    terpercaya (tsiqah)w. 213 H
    عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَثقة
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami