MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 19710

✧ Abi Musa al-Ash'ari

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Tidak ada nikah kecuali dengan wali."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • al-Bukhari

    وروى البيهقي في سننه هذا الحديث من الطرق المذكورة ثم نقل عن البخاري أنه سئل عن حديث إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه مرفوعا لا نكاح إلا بولي فقال الزيادة من الثقة مقبولة وإسرائيل بن يونس ثقة وإن كان شعبة والثوري أرسلاه فإن ذلك لا يضر الحديث

    dalam مسند أحمد, hlm. 19959
  • al-Tirmidhi

    قال البيهقي وقال الترمذي في علله حديث أبي بردة عن أبي موسى عندي والله أصح وإن كان سفيان الثوري وشعبة لا يذكران فيه عن أبي موسى لأنه قد ذكر في حديث شعبة أن سماعهما جميعا في وقت واحد وهؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى سمعوا في أوقات مختلفة

    dalam مسند أحمد, hlm. 19959
  • ابن الملقن

    فقد اتضح بكلام هؤلاء الأئمة صحة هذا الحديث من طرقه وبالله التوفيق

    dalam مسند أحمد, hlm. 19959
  • al-Tirmidhi

    رواية هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي عندي أصح لأن سماعهم من أبي إسحاق في أوقات مختلفة وإن كان شعبة والثوري أحفظ وأثبت من جميع هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق هذا الحديث فإن رواية هؤلاء عندي أشبه وأصح لأن شعبة والثوري سمعا هذا الحديث عن أبي إسحاق في مجلس واحد

    dalam مسند أحمد, hlm. 19959

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. 42 H, atau 44 H, atau 50 H, atau 52 H, atau 53 H, ada yang mengatakan 49 H, ada yang mengatakan 51 H
    أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّصحابي مشهور
    عن
  2. terpercaya (tsiqah)w. 103 H, atau: 104 H, atau: 107 H
    أَبِي بُرْدَةَثقة
    عن
  3. Terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli ibadah, hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. Ibnu Uyainah berkata 126 H, Yahya bin Sa'id berkata 127 H, Abu Nu'aim berkata 128 H, Amr bin Ali berkata 129 H, Ibnu Ma'in berkata 132 H
    أَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخره
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), dikritik tanpa hujjahw. Abu Nu'aim berkata, dan Qa'nab bin al-Muharrar: 160 H. Harun bin Hatim berkata, dari Dubais: 161 H. Khalifah bin Khayyath berkata, dan Muhammad bin Sa'd: 162 H, Mughulthai berkata: 164 H
    إِسْرَائِيلُثقة ، تُكلم فيه بلا حجة
    أخبرنا
  5. terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), ahli ibadah.w. 206 H.
    وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَثقة متقن عابد .
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami