MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 18379

✧ al-Nu'man bin Bashir on the Prophet ﷺ

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ

مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] وَالرَّاتِعِ فِيهَا وَالْمُدْهِنِ فِيهَا، مَثَلُ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا وَأَوْعَرَهَا، [فَإِذَا الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا اسْتَقَوْا] مِنَ الْمَاءِ مَرُّوا عَلَى أَصْحَابِهِمْ فَآذَوْهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا فَاسْتَقَيْنَا مِنْهُ، وَلَمْ نَمُرَّ عَلَى أَصْحَابِنَا فَنُؤْذِيَهُمْ، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا جَمِيعًا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Perumpamaan orang yang menegakkan batasan-batasan Allah [Azza wa Jalla], orang yang melanggarnya, dan orang yang lalai terhadapnya, adalah seperti suatu kaum yang berundi untuk menempati tempat di sebuah kapal. Sebagian mereka mendapat bagian atas, dan sebagian mendapat bagian bawah yang paling sempit dan sulit. [Maka orang-orang yang berada di bagian bawah apabila hendak mengambil air] dari air, mereka harus melewati teman-teman mereka dan mengganggu mereka. Mereka berkata: "Seandainya kita melubangi bagian kita lalu mengambil air darinya, tentu kita tidak perlu melewati teman-teman kita dan mengganggu mereka." Jika mereka dibiarkan melakukan apa yang mereka inginkan, niscaya mereka semua binasa, tetapi jika mereka menahan tangan-tangan mereka, niscaya mereka semua selamat.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 2493Shahih Muslim 593eSunan an-Nasa'i 1341

Perawi

  1. al-Nuʿmān b. Bashīr al-Anṣārī
    ia dan kedua orang tuanya adalah sahabatw. 60 H, atau: 64 H, atau: 65 H, atau: 66 H
    النُّعْمَان بْن بَشِير الْأَنْصَارِيّله ولأبويه صحبة
    عن
  2. al-Shaʿbī
    terpercaya (tsiqah), masyhur, seorang faqih yang utamaw. 103 H, dikatakan oleh al-Haitsam bin Adi, dan Yahya bin Bukair, Yahya bin Ma'in, 104 H, dikatakan oleh Yahya bin Ma'in, dan Ismail bin Mujalid, dan Abu Nu'aim, dan Muhammad bin Imran al-Bajali, dan Umar bin Syabib al-Musli, dan Abdullah bin Idris, 105 H, dikatakan oleh Ishaq bin Yahya, Muhammad bin Abdullah bin Numair, atau: 106 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, dan Amr bin Ali, 107 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, atau: 109 H, dikatakan oleh Ibnu Hibban, 110 H, dikatakan oleh Ali bin Abdullah at-Tamimi
    الشَّعْبِيِّثقة ، مشهور ، فقيه فاضل
    عن
  3. Zakariyyā
    terpercaya (tsiqah), dan ia biasa melakukan tadlisw. 147 H, atau: 148 H, atau: 149 H
    زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَثقة ، وكان يدلس
    حدثنا
  4. Isḥāq b. Yūsuf
    terpercaya (tsiqah)w. 194 H, atau 195 H, atau 196 H
    إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَثقة
    حدثنا
  5. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami