MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 18083

✧ All about the conversation of Amr b. Kharijah

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ قَالَ

خَطَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ، وَأَنَا تَحْتَ جِرَانِهَا، وَهِيَ تَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا، وَلُعَابُهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَقَالَ: « إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، وَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ، وَالْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ berkhutbah sementara beliau berada di atas untanya, dan aku berada di bawah lehernya, unta itu mengunyah kunyahannya, dan air liurnya mengalir di antara dua pundakku, lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya Allah ['Azza wa Jalla] telah memberikan kepada setiap pemilik hak haknya, tidak ada wasiat bagi ahli waris, anak itu milik ranjang, bagi pezina adalah batu, barangsiapa mengaku kepada selain ayahnya atau berafiliasi kepada selain walinya, maka atasnya laknat Allah, malaikat, dan manusia seluruhnya, tidak diterima darinya sharf dan tidak pula 'adl."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Due to External Factorshadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Shafiʿī

    جنح الشافعي في الأم إلى أن هذا المتن متواتر فقال وجدنا أهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من أهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ويؤثرون عمن حفظوه عنه ممن لقوه من أهل العلم فكان نقل كافة عن كافة فهو أقوى من نقل واحد

    dalam مسند أحمد, hlm. 18302
  • محمد بن عمر بن الحسين الطبرستاني

    نازع الفخر الرازي في كون هذا الحديث متواترا

    dalam مسند أحمد, hlm. 18302
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    لا يخلو إسناد كل منها عن مقال لكن مجموعها يقتضي أن للحديث أصلا

    dalam مسند أحمد, hlm. 18302
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    أيهما أصح قال عن عبد الرحمن بن غنم أصح

    dalam مسند أحمد, hlm. 18302

Perawi

  1. عَمْرُو بْن خَارِجَة بْن الْمُنْتَفِق الْأَسَدِيّصحابي
    عن
  2. diperselisihkan status sahabatnyaw. 78 H
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍمختلف في صحبته
    عن
  3. jujur (shaduq), banyak meriwayatkan secara mursal dan banyak kekeliruannyaw. 98 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H, atau 111 H, atau 112 H
    شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍصدوق , كثير الإرسال والأوهام
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 117 H, atau: 118 H
    قَتَادَةَثقة ثبت
    عن
  5. terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.
    حَمَّادٌثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 219 H, atau 220 H
    عَفَّانُثقة ثبت
    حدثنا
  7. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami