MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 17502

✧ My father Aamir al-Ash'ari

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ عَامِرٍ أَوْ أَبِي عَامِرٍ أَبِي مَالِكٍ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَصْحَابُهُ، جَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي غَيْرِ صُورَتِهِ، يَحْسِبُهُ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ، ثُمَّ وَضَعَ جِبْرِيلُ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيِ النَّبِيِّ ﷺ، وَقَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ: « أَنْ تُسْلِمَ وَجْهَكَ لِلهِ، وَتَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ » قَالَ: فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ؟ قَالَ: « نَعَمْ ». ثُمَّ قَالَ: مَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ: « أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالْكِتَابِ، وَالنَّبِيِّينَ، وَالْمَوْتِ، وَالْحَيَاةِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَالْحِسَابِ، وَالْمِيزَانِ، وَالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ » قَالَ: فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ؟ قَالَ: « نَعَمْ ». ثُمَّ قَالَ: مَا الْإِحْسَانُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: « أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنَّكَ إِنْ كُنْتَ لَا تَرَاهُ فَهُوَ يَرَاكَ » قَالَ: فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْسَنْتُ؟ قَالَ: « نَعَمْ ». وَيَسْمَعُ رَجْعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِلَيْهِ، وَلَا يَرَى الَّذِي يُكَلِّمُهُ، وَلَا يَسْمَعُ كَلَامَهُ، قَالَ: فَمَتَى السَّاعَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « سُبْحَانَ اللهِ، خَمْسٌ مِنَ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللهُ إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَـزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ قَالَ السَّائِلُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِعَلَامَتَيْنِ تَكُونَانِ قَبْلَهَا، فَقَالَ: «

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Nabi ﷺ ketika sedang duduk dalam suatu majelis bersama para sahabatnya, Jibril ‘alaihis salam datang kepadanya dalam bentuk yang bukan rupa aslinya, ia menyangka bahwa dia seorang laki-laki dari kaum Muslimin, lalu ia memberi salam kepadanya, dan beliau menjawab salamnya. Kemudian Jibril meletakkan tangannya di atas lutut Nabi ﷺ dan berkata: «Wahai Rasulullah, apakah Islam itu?» Beliau menjawab: «Engkau menyerahkan wajahmu kepada Allah, bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat.» Dia berkata: Jika aku melakukan itu, apakah aku telah menjadi Muslim? Beliau bersabda: «Ya.» Kemudian ia berkata: Apakah iman itu? Beliau bersabda: «Engkau beriman kepada Allah, Hari Akhir, para malaikat, kitab-kitab, para nabi, kematian, kehidupan setelah mati, surga dan neraka, perhitungan, timbangan, dan takdir seluruhnya, baik dan buruknya.» Dia berkata: Jika aku melakukan itu, apakah aku telah beriman? Beliau bersabda: «Ya.» Kemudian ia berkata: Apakah ihsan itu, wahai Rasulullah? Beliau bersabda: «Engkau menyembah Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, maka sesungguhnya jika engkau tidak melihat-Nya, Dia melihatmu.» Dia berkata: Jika aku melakukan itu, apakah aku telah berbuat ihsan? Beliau bersabda: «Ya.» Dia (perawi) mendengar gema suara Rasulullah ﷺ kepadanya, tetapi tidak melihat orang yang berbicara dengannya dan tidak mendengar ucapannya. Ia berkata: Kapankah hari kiamat itu, wahai Rasulullah? Maka Rasulullah ﷺ bersabda: «Subhanallah, lima perkara gaib yang tidak diketahui kecuali oleh Allah. Sesungguhnya di sisi Allah ada ilmu tentang hari kiamat, Dia yang menurunkan hujan, mengetahui apa yang ada dalam rahim, dan tidak ada seorang pun yang mengetahui apa yang akan diusahakannya besok, dan tidak ada seorang pun yang mengetahui di bumi mana ia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.» Si penanya berkata: Wahai Rasulullah, jika engkau mau, aku akan menceritakan kepadamu dua tanda yang akan terjadi sebelumnya. Beliau bersabda: «

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • حَدِّثْنِي فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَ الْأَمَةَ تَلِدُ رَبَّهَا وَيَطُولُ أَهْلُ الْبُنْيَانِ بِالْبُنْيَانِ وَكَانَ الْعَالَةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ قَالَ وَمَنْ أُولَئِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ الْعَرِيبُ قَالَ ثُمَّ وَلَّى فَلَمْ يُرَ طَرِيقُهُ بَعْدُ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ ثَلَاثًا جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا جَاءَ لِي قَطُّ إِلَّا وَأَنَا أَعْرِفُهُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْمَرَّةُ

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّصحابي
    عن
  2. jujur (shaduq), banyak meriwayatkan secara mursal dan banyak kekeliruannyaw. 98 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H, atau 111 H, atau 112 H
    شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍصدوق , كثير الإرسال والأوهام
    حدثني
  3. terpercaya (tsiqah), mengerti manasik hajiw. antara 121 dan 130 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍثقة ، عالم بالمناسك
    حدثنا
  4. terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 162 H, atau 163 H
    شُعَيْبٌثقة عابد
    أخبرنا
  5. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 221 H, atau 222 H
    أَبُو الْيَمَانِثقة ثبت
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami