MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 16965

✧ Salma bin Nufail al-Sakuni

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ نُفَيْلٍ أَخْبَرَهُمْ

أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: إِنِّي سَيَّمْتُ الْخَيْلَ، وَأَلْقَيْتُ السِّلَاحَ، وَوَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا، قُلْتُ: لَا قِتَالَ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ، لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ، يَرْفَعُ اللهُ قُلُوبَ أَقْوَامٍ فَيُقَاتِلُونَهُمْ، وَيَرْزُقُهُمُ اللهُ مِنْهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ، أَلَا إِنَّ عُقْرَ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ، وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa ia datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata: Sungguh aku telah menandai kuda-kudaku, melepaskan senjataku, dan perang telah meletakkan beban-bebannya. Aku berkata: Tidak ada lagi peperangan. Maka Nabi ﷺ bersabda kepadanya: Sekarang peperangan telah datang. Senantiasa ada segolongan dari umatku yang unggul atas manusia. Allah mengangkat hati suatu kaum lalu mereka memerangi mereka, dan Allah memberi rezeki kepada mereka dari mereka hingga datang perintah Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, sedangkan mereka tetap dalam keadaan itu. Ketahuilah, sesungguhnya pusat negeri orang-orang beriman adalah Syam, dan kebaikan terikat pada ubun-ubun kuda hingga Hari Kiamat.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautGood Chainhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Ibnu Majah 10

Perawi

  1. Salamah b. Nufayl al-Sakūnī
    ia seorang sahabat
    سَلَمَةُ بْنُ نُفَيْلٍ السَّكُونِيُّله صحبة
    أخبرهم
  2. Jubayr b. Nufayr b. Mālik al-Ḥaḍramī
    terpercaya (tsiqah), agungw. 75 H, ada yang mengatakan: 80 H, ada yang mengatakan: setelahnya
    جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍثقة جليل
    عن
  3. al-Walīd b. ʿAbd al-Raḥmān
    terpercaya (tsiqah)w. antara 111 dan 120 H
    الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّثقة
    عن
  4. Ibrāhīm b. Sulaymān al-Afṭas
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), hanya saja ia meriwayatkan secara mursalw. antara 141 dan 150 H
    إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَثقة ثبت إلا أنه يرسل
    عن
  5. Ismāʿīl b. ʿAyyāsh
    jujur (shaduq) dalam riwayatnya dari penduduk negerinya, mencampuradukkan (mukhallith) dalam (riwayat dari) selain merekaw. 181 H, atau 182 H
    إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم
    حدثنا
  6. Abū al-Yamān
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 221 H, atau 222 H
    الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍثقة ثبت
    حدثنا
  7. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami