MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 16640

✧ A man from Khazaa

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ مَوْلًى لَهُمْ يَعْنِي يُقَالُ لَهُ مُزَاحِمُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ مِنْ خُزَاعَةَ يُقَالُ لَهُ مُخَرِّشٌ أَوْ مُحَرِّشٌ لَمْ يَكُنْ سُفْيَانُ يُقِيمُ عَلَى اسْمِهِ وَرُبَّمَا قَالَ مُحَرِّشٌ وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَنَا

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ لَيْلًا، فَاعْتَمَرَ ثُمَّ رَجَعَ، وَأَصْبَحَ بِهَا كَبَائِتٍ، فَنَظَرْتُ إِلَى ظَهْرِهِ كَأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwasanya Nabi ﷺ keluar dari Al-Ji'ranah pada malam hari, lalu melaksanakan umrah kemudian kembali, dan beliau berada di sana pada waktu pagi seolah-olah beliau bermalam di sana. Aku melihat punggung beliau seakan-akan itu adalah batangan perak.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautGood Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 1996Sunan an-Nasa'i 2863

Perawi

  1. Muḥarrish b. ʿAbdullāh al-Khuzāʿī
    sahabat
    مُحَرِّش بْن عَبْد الله الخُزَاعِيّصحابي
    عن
  2. ʿAbd al-ʿAzīz b. ʿAbdullāh b. Khālid al-Umawī
    terpercaya (tsiqah)w. pada masa kekhalifahan Hisyam
    عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍثقة
    عن
  3. Muzāḥim b. Abī Muzāḥim
    dapat diterima (maqbul)w. antara 91 dan 100
    مَوْلًى لَهُمْ يَعْنِي يُقَالُ لَهُ : مُزَاحِمُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍمقبول
    عن
  4. Ismāʿīl b. Umayyah al-Umawī
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 139 H, atau 144 H
    إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَثقة ثبت
    عن
  5. Sufyān b. ʿUyaynah
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, imam, hujjah, hanya saja hafalannya berubah di akhir hayatnya, dan terkadang ia melakukan tadlis, tetapi dari para perawi tsiqahw. 197 H atau 198 H
    سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami