MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 15916

✧ Qabeesa bin Makhariq

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ الْهِلَالِيِّ

تَحَمَّلْتُ بِحَمَالَةٍ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَسْأَلُهُ فِيهَا، فَقَالَ: نُؤَدِّيهَا عَنْكَ، وَنُخْرِجُهَا مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ. وَقَالَ مَرَّةً: وَنُخْرِجُهَا إِذَا جَاءَتْنَا الصَّدَقَةُ، أَوْ إِذَا جَاءَ نَعَمُ الصَّدَقَةِ. وَقَالَ: يَا قَبِيصَةُ، إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ. وَقَالَ مَرَّةً: حُرِّمَتْ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: رَجُلٍ تَحَمَّلَ بِحَمَالَةٍ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُؤَدِّيَهَا ثُمَّ يُمْسِكَ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ حَاجَةٌ وَفَاقَةٌ حَتَّى يَشْهَدَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ، وَقَالَ مَرَّةً: رَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ أَوْ حَاجَةٌ حَتَّى يَشْهَدَ لَهُ أَوْ يَتَكَلَّمَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ أَنَّهُ قَدْ أَصَابَتْهُ حَاجَةٌ أَوْ فَاقَةٌ إِلَّا قَدْ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ، فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ، ثُمَّ يُمْسِكُ. وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ، فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ، ثُمَّ يُمْسِكُ. وَمَا كَانَ سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْمَسْأَلَةِ سُحْتٌ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku menanggung hutang tanggungan (hamalah), lalu aku datang kepada Rasulullah ﷺ untuk bertanya kepada beliau tentangnya. Beliau bersabda: “Kami akan membayarkannya untukmu dan kami akan mengeluarkannya dari unta-unta zakat.” Dan beliau berkata di lain kali: “Kami akan membayarkannya ketika zakat datang kepada kami,” atau “ketika unta-unta zakat datang.” Beliau berkata: “Wahai Qabishah, meminta-minta itu tidak diperbolehkan.” Dan beliau berkata di lain kali: “Meminta-minta diharamkan kecuali dalam tiga keadaan: seseorang yang menanggung hutang tanggungan, baginya boleh meminta-minta hingga ia membayarnya, lalu ia harus menahan diri; seseorang yang ditimpa kebutuhan dan kemiskinan hingga tiga orang yang berakal dan bijak dari kaumnya memberi kesaksian untuknya,” dan beliau berkata di lain kali: “seseorang yang ditimpa kemiskinan atau kebutuhan hingga tiga orang yang berakal dan bijak dari kaumnya memberi kesaksian atau berbicara bahwa ia benar-benar ditimpa kebutuhan atau kemiskinan, maka baginya boleh meminta-minta; ia boleh meminta hingga memperoleh penopang hidup atau kecukupan hidup, lalu ia harus menahan diri. Dan seseorang yang ditimpa musibah yang menghabiskan hartanya, baginya boleh meminta-minta; ia boleh meminta hingga memperoleh penopang hidup atau kecukupan hidup, lalu ia harus menahan diri. Adapun meminta-minta selain itu adalah suht (penghasilan haram).”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. قَبِيصَة بْن الْمُخَارِق الْهِلَالِيصحابي
    عن
  2. terpercaya (tsiqah)w. antara 91 dan 100 H
    كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍثقة
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. antara 121 dan 130 H
    هَارُونَ بْنِ رِئَابٍثقة عابد
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, imam, hujjah, hanya saja hafalannya berubah di akhir hayatnya, dan terkadang ia melakukan tadlis, tetapi dari para perawi tsiqahw. 197 H atau 198 H
    سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami