Musnad Ahmad 15828
✧ Rafieh bin Khadeej
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Tukang bekam dan yang dibekam telah membatalkan puasanya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- ʿAlī al-Madīnī
حديث رافع بن خديج صحيح
dalam مسند أحمد, hlm. 15999 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هو عندي من طريق رافع باطل
dalam مسند أحمد, hlm. 15999 - Yaḥyá b. Maʿīn
هو أضعف أحاديث الباب
dalam مسند أحمد, hlm. 15999 - ʿAlī al-Madīnī
لا أعلم في الباب أصح منه
dalam مسند أحمد, hlm. 15999
Tampilkan 6 lagi
- Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا الحديث عندي باطل
dalam مسند أحمد, hlm. 15999 - al-Bukhari
غير محفوظ
dalam مسند أحمد, hlm. 15999 - إسحاق بن منصور الكوسج
هو غلط
dalam مسند أحمد, hlm. 15999 - Yaḥyá b. Maʿīn
هو أضعفها
dalam مسند أحمد, hlm. 15999 - Abū Ḥatim al-Rāzī
إنما يروى هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان واغتر أحمد بن حنبل بأن قال الحديثين عنده وإنما يروى بذلك الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن كسب الحجام ومهر البغي وهذا الحديث في يفطر الحاجم والمحجوم عندي باطل
dalam مسند أحمد, hlm. 15999 - Aḥmad b. Ḥanbal
هو أصح شيء في هذا الباب
dalam مسند أحمد, hlm. 15999
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat muliaw. 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 59 H, ada yang mengatakan: setelah 50 H hingga 60 Hرَافِع بْن خَدِيج الأَنْصَارِيّصحابي جليلعن
- sahabat juniorw. 82 H. Ada yang mengatakan: setelah tahun sembilan puluhan; ada yang mengatakan: 91 H; ada pula: 94 H; Ibnu Abi Dawud berkata: ia sahabat terakhir yang wafat di Madinah, Ya'qub bin Sufyan keliru dengan menyebutkannya di antara yang terbunuh pada hari al-Harrah, al-Waqidi berkata: 91 H; yang lain berkata: 86 H. Ada yang mengatakan: 88 H. Abu Nu'aim berkata: 82 H, al-Bukhari menyebutkannya dalam pasal 90 H hingga 100 H, dalam «kitab Ibnu al-Hadzdza'»: 86 H, Yahya bin Bukair berkata: 97 H, dalam «Tarikh Ibnu Abi Khaitsamah al-Ausath»: 80 Hالسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَصحابي صغيرعن
- jujur (shaduq)w. antara 91 dan 100 Hإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍصدوقعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), namun ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 129 H atau 130 H atau 132 Hيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 Hمَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةحدثنا
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 Hعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami