MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 15548

✧ An Increase in the Speech of Abu Lubabah b. Abd al-Mundhir al-Badri

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي لُبَابَةَ الْبَدْرِيِّ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ

سَيِّدُ الْأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَأَعْظَمُهَا عِنْدَهُ، وَأَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] مِنْ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى، وَفِيهِ خَمْسُ خِلَالٍ، خَلَقَ اللهُ فِيهِ آدَمَ، وَأَهْبَطَ اللهُ فِيهِ آدَمَ إِلَى الْأَرْضِ، وَفِيهِ تَوَفَّى اللهُ آدَمَ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَسْأَلُ الْعَبْدُ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ اللهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] إِيَّاهُ، مَا لَمْ يَسْأَلْ حَرَامًا، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَلَا سَمَاءٍ وَلَا أَرْضٍ وَلَا رِيَاحٍ وَلَا جِبَالٍ وَلَا بَحْرٍ إِلَّا هُنَّ يُشْفِقْنَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penghulu hari adalah hari Jumat, dan ia adalah hari yang paling agung di sisi-Nya, dan lebih agung di sisi Allah [Azza wa Jalla] daripada hari Idul Fitri dan hari Idul Adha. Padanya terdapat lima keistimewaan: Allah menciptakan Adam padanya; Allah menurunkan Adam padanya ke bumi; Allah mewafatkan Adam padanya; padanya terdapat satu saat yang tidaklah seorang hamba meminta sesuatu padanya kecuali Allah [Tabaraka wa Ta'ala] akan memberikannya, selama ia tidak meminta yang haram; dan padanya terjadi hari kiamat. Tidak ada malaikat muqarrab, tidak ada langit, tidak ada bumi, tidak ada angin, tidak ada gunung, dan tidak ada laut melainkan semuanya takut (khawatir) terhadap hari Jumat.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautWeak Chainhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Muwaththa' Malik 239

Perawi

  1. Abū Lubābah b. ʿAbd al-Mundhir al-Anṣārī
    sahabat yang masyhurw. wafat setelah terbunuhnya Utsman, atau pada masa kekhalifahan Ali, ada yang mengatakan: setelah 50 H
    أَبُو لُبَابَةَ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ الْأَنْصَارِيُّصحابي مشهور
    عن
  2. ʿAbd al-Raḥmān b. Yazīd al-Anṣārī
    Ibnu Hibban menyebutnya di antara para tabi'in yang tsiqahw. 93 H, atau 98 H
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّذكره ابن حبان في ثقات التابعين
    عن
  3. ʿAbdullāh b. Muḥammad b. ʿAqīl b. Abī Ṭālib
    Jujur (shaduq), haditsnya ada kelunakan, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnyaw. setelah 140 H, atau 142 H, atau 145 H
    عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍصدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخره
    عن
  4. Zuhayr b. Muḥammad
    terpercaya (tsiqah), hanya saja riwayat penduduk Syam darinya tidak lurus, sehingga ia dinilai lemah karenanyaw. 162 H
    زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها
    حدثنا
  5. Abū ʿĀmir
    terpercaya (tsiqah)w. 204 H atau 205 H
    أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍوثقة
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami