MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 15269

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا الْخَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ

إِذَا اسْتَقَرَّتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً بَعَثَ [اللهُ] إِلَيْهَا مَلَكًا فَيَقُولُ: يَا رَبِّ مَا رِزْقُهُ ؟ فَيُقَالُ لَهُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ مَا أَجَلُهُ؟ فَيُقَالُ لَهُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى؟ فَيُعْلَمُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ؟ فَيُعْلَمُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Apabila setetes mani menetap di dalam rahim selama empat puluh hari atau empat puluh malam, [Allah] mengutus kepadanya seorang malaikat, lalu ia berkata: "Wahai Tuhanku, apa rezekinya?" Maka ditanyakan kepadanya. Lalu ia berkata: "Wahai Tuhanku, apa ajalnya?" Maka ditanyakan kepadanya. Lalu ia berkata: "Wahai Tuhanku, laki-laki atau perempuan?" Maka hal itu diketahui. Lalu ia berkata: "Wahai Tuhanku, celaka atau bahagia?" Maka hal itu diketahui.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Due to External Factorshadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 3332Shahih Muslim 2643aShahih Muslim 2643bJami at-Tirmidzi 2137

Perawi

  1. Jābir b. ʿAbdullāh b. ʿAmr b. Ḥarām al-Anṣārī
    sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 H
    جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي
    عن
  2. Abū al-Zubayr al-Makkī
    Jujur (shaduq), hanya saja ia melakukan tadlisw. sebelum 126 H, atau 128 H
    أَبِي الزُّبَيْرِصدوق إلا أنه يدلس
    عن
  3. Khuṣayf
    jujur (shaduq), buruk hafalannya (sayyi' al-hifzh), hafalannya kacau di akhir hayatnya, dan dituduh berpaham Murji'ah (irja')w. 136 H, atau: 137 H, atau: 138 H, atau: 139 H, ada yang mengatakan 132 H, atau: 133 H
    خُصَيْفٍصدوق سيئ الحفظ ، خلط بآخره ، ورمي بالإرجاء
    عن
  4. Khaṭṭāb b. al-Qāsim
    terpercaya (tsiqah), dikatakan: hafalannya kacau (ikhtilath) sebelum wafatnyaw. antara 181 H dan 190 H
    الْخَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِثقة ، يقال : اختلط قبل موته
    حدثنا
  5. Aḥmad b. ʿAbd al-Malik
    terpercaya (tsiqah), dikritik tanpa hujjahw. 221 H, atau 222 H
    أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِثقة ، تكلم فيه بلا حجة
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami