MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 14522

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْحُصَيْنُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ

عَطِشَ النَّاسُ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ يَتَوَضَّأُ مِنْهَا، إِذْ جَهَشَ النَّاسُ نَحْوَهُ، فَقَالَ: مَا شَأْنُكُمْ ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، [إِنَّهُ] لَيْسَ لَنَا مَاءٌ نَشْرَبُ مِنْهُ، وَلَا مَاءٌ نَتَوَضَّأُ بِهِ إِلَّا مَا بَيْنَ يَدَيْكَ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدَهُ فِي الرَّكْوَةِ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَفُورُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، كَأَمْثَالِ الْعُيُونِ، فَشَرِبْنَا [جَمِيعًا]، وَتَوَضَّأْنَا، فَقُلْتُ: كَمْ كُنْتُمْ ؟ قَالَ: لَوْ كُنَّا مِائَةَ أَلْفٍ كَفَانَا، كُنَّا خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةً.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Orang-orang kehausan pada hari Hudaibiyah, sementara Rasulullah ﷺ di hadapannya ada sebuah wadah air kecil yang beliau gunakan untuk berwudhu, lalu orang-orang berdesakan menuju beliau. Beliau bersabda: "Ada apa dengan kalian?" Mereka berkata: "Wahai Rasulullah, tidak ada air bagi kami untuk diminum dan tidak ada air untuk berwudhu selain yang ada di hadapanmu." Maka Rasulullah ﷺ meletakkan tangannya di dalam wadah itu, lalu air mulai memancar dari sela-sela jari-jarinya seperti mata air. Kami semua minum dan berwudhu." Aku bertanya: "Berapa jumlah kalian?" Ia berkata: "Seandainya kami seratus ribu orang, tentu itu akan mencukupi kami. Kami berjumlah seribu lima ratus orang."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 2765

Perawi

  1. Jābir b. ʿAbdullāh b. ʿAmr b. Ḥarām al-Anṣārī
    sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 H
    جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي
    عن
  2. Sālim b. Abī al-Jaʿd al-Ghaṭafānī
    terpercaya (tsiqah), dan ia banyak meriwayatkan secara mursalw. 99 H, Muthayyan berkata: 100 H, ada yang mengatakan: 101 H. Abu Nu'aim berkata: 97 H atau 98 H, dan demikian pula kata Ibnu Hibban dalam ats-Tsiqat
    سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِثقة وكان يرسل كثيرا
    عن
  3. Ḥuṣayn
    terpercaya (tsiqah), hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 136 H, atau 139 H
    الْحُصَيْنُثقة ، تغير حفظه في الآخر
    حدثنا
  4. ʿAbd al-ʿAzīz b. Muslim
    terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, terkadang salah ingat (wahm)w. 167 H
    عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍثقة ، عابد ، ربما وهم
    حدثنا
  5. ʿAbd al-Ṣamad
    jujur (shaduq), kokoh (tsabt) dalam riwayat Syu'bahw. Ibnu Hibban berkata 206 H atau 207 H
    عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِصدوق , ثبت في شعبة
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami