MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 12697

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ

يَطْلُعُ عَلَيْكُمُ الْآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَطَلَعَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ تَنْطِفُ لِحْيَتُهُ مِنْ وُضُوئِهِ، قَدْ تَعَلَّقَ نَعْلَيْهِ فِي يَدِهِ الشِّمَالِ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مِثْلَ ذَلِكَ، فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِثْلَ الْمَرَّةِ الْأُولَى، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مِثْلَ مَقَالَتِهِ أَيْضًا، فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى مِثْلِ حَالِهِ الْأُولَى، فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ ﷺ تَبِعَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَقَالَ: إِنِّي لَاحَيْتُ أَبِي، فَأَقْسَمْتُ أَنْ لَا أَدْخُلَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُؤْوِيَنِي إِلَيْكَ حَتَّى تَمْضِيَ فَعَلْتَ. قَالَ: نَعَمْ. قَالَ أَنَسٌ: وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ بَاتَ مَعَهُ تِلْكَ اللَّيَالِيَ الثَّلَاثَ، فَلَمْ يَرَهُ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ شَيْئًا، غَيْرَ أَنَّهُ إِذَا تَعَارَّ وَتَقَلَّبَ عَلَى فِرَاشِهِ ذَكَرَ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] وَكَبَّرَ حَتَّى يَقُومَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ. قَالَ عَبْدُ اللهِ: غَيْرَ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ يَقُولُ إِلَّا خَيْرًا، فَلَمَّا مَضَتِ الثَّلَاثُ لَيَالٍ، وَكِدْتُ أَنْ أَحْتَقِرَ عَمَلَهُ. قُلْتُ: يَا عَبْدَ اللهِ، إِنِّي لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي غَضَبٌ وَلَا هَجْرٌ ثَمَّ، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَكَ ثَلَاثَ مِرَارٍ: يَطْلُعُ عَلَيْكُمُ الْآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَطَلَعْتَ أَنْتَ الثَّلَاثَ الْمَرَّاتِ، فَأَرَدْتُ أَنْ آوِيَ إِلَيْكَ لِأَنْظُرَ مَا عَمَلُكَ فَأَقْتَدِيَ بِهِ، فَلَمْ أَرَكَ تَعْمَلُ كَثِيرَ عَمَلٍ، فَمَا الَّذِي بَلَغَ بِكَ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ؟ فَقَالَ: مَا هُوَ إِلَّا مَا رَأَيْتَ، قَالَ: فَلَمَّا وَلَّيْتُ دَعَانِي، فَقَالَ: مَا هُوَ إِلَّا مَا رَأَيْتَ، غَيْرَ أَنِّي لَا أَجِدُ فِي نَفْسِي لِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ غِشًّا، وَلَا أَحْسُدُ أَحَدًا عَلَى خَيْرٍ أَعْطَاهُ اللهُ إِيَّاهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: هَذِهِ الَّتِي بَلَغَتْ بِكَ، وَهِيَ الَّتِي لَا نُطِيقُ. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وفي طبعة مؤسسة الرسالة: أحقر. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وفي طبعة مؤسسة الرسالة: مرار.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ bersabda: "Sebentar lagi akan muncul kepada kalian seorang laki-laki dari penduduk surga." Lalu muncullah seorang laki-laki dari kalangan Anshar, jenggotnya meneteskan air wudhu, dan sandalnya ia gantungkan di tangan kirinya. Ketika hari berikutnya, Nabi ﷺ mengatakan seperti itu lagi, dan laki-laki itu muncul seperti kali pertama. Pada hari ketiga, Nabi ﷺ mengucapkan kembali perkataannya, dan laki-laki itu muncul lagi dalam keadaan seperti semula. Ketika Nabi ﷺ berdiri, Abdullah bin Amr bin Al-'Ash mengikutinya dan berkata: "Sesungguhnya aku bertengkar dengan ayahku, lalu aku bersumpah tidak akan masuk menemuinya selama tiga hari. Maka jika engkau berkenan, izinkanlah aku tinggal bersamamu sampai masa itu berlalu." Laki-laki itu berkata: "Ya." Anas berkata: Abdullah menceritakan bahwa ia bermalam bersama laki-laki itu selama tiga malam tersebut, dan ia tidak melihatnya bangun untuk shalat malam sedikit pun, kecuali apabila ia terbangun dan membalikkan badan di atas tempat tidurnya, ia berdzikir kepada Allah [‘Azza wa Jalla] dan bertakbir hingga bangun untuk shalat Subuh. Abdullah berkata: "Hanya saja aku tidak pernah mendengarnya mengucapkan kecuali kebaikan." Ketika tiga malam telah berlalu, dan hampir saja aku meremehkan amalnya, aku berkata: "Wahai Abdullah, sesungguhnya tidak ada kemarahan atau pemutusan hubungan antara aku dan ayahku, tetapi aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda kepadamu tiga kali: 'Sebentar lagi akan muncul kepada kalian seorang laki-laki dari penduduk surga,' lalu engkau yang muncul tiga kali itu. Maka aku ingin tinggal bersamamu untuk melihat apa amalmu agar aku bisa meneladaninya, tetapi aku tidak melihat engkau banyak beramal. Apa yang membuatmu sampai pada apa yang disabdakan Rasulullah ﷺ?" Laki-laki itu menjawab: "Tidak ada selain apa yang engkau lihat." Abdullah berkata: "Ketika aku berbalik pergi, ia memanggilku dan berkata: 'Tidak ada selain apa yang engkau lihat, hanya saja aku tidak mendapati dalam hatiku kedengkian terhadap seorang pun dari kaum muslimin, dan aku tidak iri kepada siapa pun atas kebaikan yang Allah berikan kepadanya.'" Abdullah berkata: "Inilah yang mengantarkanmu, dan inilah yang tidak kami mampu." Demikian dalam cetakan Jam'iyyah Al-Maknaz Al-Islami, dan yang di antara dua kurung tidak terdapat dalam cetakan Muassasah Ar-Risalah. Demikian dalam cetakan Jam'iyyah Al-Maknaz Al-Islami, dan dalam cetakan Muassasah Ar-Risalah: أحقر (uhaqqir). Demikian dalam cetakan Jam'iyyah Al-Maknaz Al-Islami, dan dalam cetakan Muassasah Ar-Risalah: مرار (mirar).

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    قد تفرد الزهري برواية هذا الحديث وأحاديث معه

    dalam مسند أحمد, hlm. 12837
  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    رجال أحمد رجال الصحيح وكذلك أحد إسنادي البزار إلا أن سياق الحديث لابن لهيعة

    dalam مسند أحمد, hlm. 12837
  • Dāraquṭnī

    رواه شعيب بن أبي حمزة وعقيل عن الزهري قال حدثني من لا أتهم عن أنس وهو الصواب

    dalam مسند أحمد, hlm. 12837

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 H
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    أخبرني
  2. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزهريالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 H
    معمر بن راشدثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
    حدثنا
  4. Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 H
    عبد الرزاق الصنعانيثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami