MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 12614

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ حَفْصٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ

كَانَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لَهُمْ جَمَلٌ يَسْنُونَ عَلَيْهِ، وَإِنَّ الْجَمَلَ اسْتُصْعِبَ عَلَيْهِمْ، فَمَنَعَهُمْ ظَهْرَهُ، وَإِنَّ الْأَنْصَارَ جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالُوا: إِنَّهُ كَانَ لَنَا جَمَلٌ نُسْنِي عَلَيْهِ، وَإِنَّهُ اسْتُصْعِبَ عَلَيْنَا وَمَنَعَنَا ظَهْرَهُ، وَقَدْ عَطِشَ الزَّرْعُ وَالنَّخْلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِأَصْحَابِهِ: قُومُوا، فَقَامُوا فَدَخَلَ الْحَائِطَ وَالْجَمَلُ فِي نَاحِيَةٍ، فَمَشَى النَّبِيُّ ﷺ نَحْوَهُ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّهُ قَدْ صَارَ مِثْلَ الْكَلْبِ الْكَلِبِ، وَإِنَّا نَخَافُ عَلَيْكَ صَوْلَتَهُ، فَقَالَ: لَيْسَ عَلَيَّ مِنْهُ بَأْسٌ، فَلَمَّا نَظَرَ الْجَمَلُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ أَقْبَلَ نَحْوَهُ، حَتَّى خَرَّ سَاجِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِنَاصِيَتِهِ أَذَلَّ مَا كَانَتْ قَطُّ، حَتَّى أَدْخَلَهُ فِي الْعَمَلِ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، هَذِهِ بَهِيمَةٌ لَا تَعْقِلُ تَسْجُدُ لَكَ، وَنَحْنُ نَعْقِلُ، فَنَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نَسْجُدَ لَكَ، فَقَالَ: لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ، وَلَوْ صَلَحَ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ مِنْ قَدَمِهِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ قَرْحَةً تَنْبَجِسُ بِالْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْهُ تَلْحَسُهُ مَا أَدَّتْ حَقَّهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ada sebuah keluarga dari kalangan Anshar yang memiliki seekor unta yang mereka gunakan untuk mengangkut air. Unta itu menjadi sulit dikendalikan bagi mereka, sehingga ia menghalangi mereka untuk menaikinya. Lalu kaum Anshar datang kepada Rasulullah ﷺ dan berkata: “Dahulu kami memiliki seekor unta yang kami gunakan untuk mengangkut air, tetapi ia menjadi sulit bagi kami dan menghalangi kami untuk menaikinya, padahal tanaman dan pohon kurma sedang kehausan.” Maka Rasulullah ﷺ bersabda kepada para sahabatnya: “Berdirilah.” Mereka pun berdiri, lalu beliau masuk ke kebun, sementara unta itu berada di salah satu sudut. Nabi ﷺ berjalan menuju unta itu. Kaum Anshar berkata: “Wahai Nabi Allah, ia sudah menjadi seperti anjing gila, dan kami khawatir atas keselamatanmu dari serangannya.” Beliau bersabda: “Tidak ada bahaya bagiku darinya.” Ketika unta itu melihat Rasulullah ﷺ, ia menghampirinya hingga bersujud di hadapannya. Maka Rasulullah ﷺ memegang ubun-ubunnya, unta itu menjadi jinak sejinak-jinaknya, hingga beliau mempekerjakannya. Para sahabatnya berkata: “Wahai Nabi Allah, ini hewan yang tidak berakal, namun bersujud kepadamu, sedangkan kami berakal, maka kami lebih berhak untuk bersujud kepadamu.” Beliau bersabda: “Tidak pantas bagi seorang manusia untuk bersujud kepada manusia lain. Seandainya pantas bagi seorang manusia untuk bersujud kepada manusia lain, niscaya aku akan memerintahkan wanita untuk bersujud kepada suaminya karena besarnya hak suami atas dirinya. Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, seandainya dari telapak kakinya hingga ubun-ubun kepalanya terdapat luka yang mengeluarkan nanah dan darah busuk, kemudian istrinya datang lalu menjilatinya, ia tetap belum menunaikan haknya.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Due to External Factorshadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    رجاله رجال الصحيح غير حفص ابن أخي أنس وهو ثقة

    dalam مسند أحمد, hlm. 12752

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 H
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    عن
  2. jujur (shaduq)w. antara 111 dan 120 H
    حَفْصٍصدوق
    عن
  3. jujur (shaduq), hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. Ahmad berkata: aku kira pada tahun 180 H atau akhir tahun 179 H, Ibnu Sa'ad berkata: 181 H. Dari Abdul Hamid: 185 H
    خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَصدوق ، اختلط في الآخر
    حدثنا
  4. terpercaya (tsiqah)w. 213, atau setahun atau dua tahun setelahnya
    حُسَيْنٌثقة
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami