MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 12409

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتًا يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ

لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَيْبَرَ قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي بِمَكَّةَ مَالًا، وَإِنَّ لِي بِهَا أَهْلًا، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَهُمْ، فَأَنَا فِي حِلٍّ إِنْ أَنَا نِلْتُ مِنْكَ أَوْ قُلْتُ شَيْئًا ؟ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَقُولَ مَا شَاءَ، فَأَتَى امْرَأَتَهُ حِينَ قَدِمَ، فَقَالَ: اجْمَعِي لِي مَا كَانَ عِنْدَكِ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ مِنْ غَنَائِمِ مُحَمَّدٍ [ ﷺ ] وَأَصْحَابِهِ، فَإِنَّهُمْ قَدِ اسْتُبِيحُوا وَأُصِيبَتْ أَمْوَالُهُمْ، قَالَ: فَفَشَا ذَلِكَ بِمَكَّةَ، وَانْقَمَعَ الْمُسْلِمُونَ، وَأَظْهَرَ الْمُشْرِكُونَ فَرَحًا وَسُرُورًا، قَالَ: وَبَلَغَ الْخَبَرُ الْعَبَّاسَ فَعَقِرَ، وَجَعَلَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ، قَالَ مَعْمَرٌ: فَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ، عَنْ مِقْسَمٍ قَالَ: فَأَخَذَ ابْنًا لَهُ يُقَالُ لَهُ: قُثَمُ، فَاسْتَلْقَى فَوَضَعَهُ عَلَى صَدْرِهِ وَهُوَ يَقُولُ: حِبِّي قُثَمْ شَبِيهَ ذِي الْأَنْفِ الْأَشَمْ نَبِيِّ ذِي النِّعَمْ بِرَغْمِ مَنْ رَغِمْ قَالَ ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ: ثُمَّ أَرْسَلَ غُلَامًا إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ عِلَاطٍ: وَيْلَكَ مَا جِئْتَ بِهِ، وَمَاذَا تَقُولُ ؟ فَمَا وَعَدَ اللهُ خَيْرٌ مِمَّا جِئْتَ بِهِ، قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ لِغُلَامِهِ: اقْرَأْ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ السَّلَامَ، وَقُلْ لَهُ: فَلْيَخْلُ لِي فِي بَعْضِ بُيُوتِهِ لِآتِيَهُ، فَإِنَّ الْخَبَرَ عَلَى مَا يَسُرُّهُ، فَجَاءَ غُلَامُهُ، فَلَمَّا بَلَغَ بَابَ الدَّارِ، قَالَ: أَبْشِرْ يَا أَبَا الْفَضْلِ، قَالَ: فَوَثَبَ الْعَبَّاسُ فَرَحًا حَتَّى قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَأَخْبَرَهُ مَا قَالَ الْحَجَّاجُ، فَأَعْتَقَهُ، ثُمَّ جَاءَهُ الْحَجَّاجُ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدِ افْتَتَحَ خَيْبَرَ، وَغَنِمَ أَمْوَالَهُمْ، وَجَرَتْ سِهَامُ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] فِي أَمْوَالِهِمْ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللهِ ﷺ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ، فَاتَّخَذَهَا لِنَفْسِهِ وَخَيَّرَهَا أَنْ يُعْتِقَهَا وَتَكُونَ زَوْجَتَهُ أَوْ تَلْحَقَ بِأَهْلِهَا، فَاخْتَارَتْ أَنْ يُعْتِقَهَا وَتَكُونَ زَوْجَتَهُ، وَلَكِنِّي جِئْتُ لِمَالٍ كَانَ لِي هَاهُنَا أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَهُ، فَأَذْهَبَ بِهِ، فَاسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَذِنَ لِي أَنْ أَقُولَ مَا شِئْتُ، فَاخْفِ عَنِّي ثَلَاثًا، ثُمَّ اذْكُرْ مَا بَدَا لَكَ، قَالَ: فَجَمَعَتِ امْرَأَتُهُ مَا كَانَ عِنْدَهَا مِنْ حُلِيٍّ وَمَتَاعٍ، فَجَمَعَتْهُ، فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ، ثُمَّ انْشَمَرَ بِهِ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلَاثٍ أَتَى الْعَبَّاسُ امْرَأَةَ الْحَجَّاجِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ زَوْجُكِ ؟ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، وَقَالَتْ: لَا يُحْزِنُكَ اللهُ يَا أَبَا الْفَضْلِ لَقَدْ شَقَّ عَلَيْنَا الَّذِي بَلَغَكَ، قَالَ: أَجَلْ، لَا يُحْزِنِّي اللهُ، وَلَمْ يَكُنْ بِحَمْدِ اللهِ إِلَّا مَا أَحْبَبْنَا، فَتَحَ اللهُ خَيْبَرَ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ، وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللهِ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللهِ ﷺ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ لِنَفْسِهِ، فَإِنْ كَانَتْ لَكِ حَاجَةٌ فِي زَوْجِكِ، فَالْحَقِي بِهِ، قَالَتْ: أَظُنُّكَ وَاللهِ صَادِقًا، قَالَ: فَإِنِّي صَادِقٌ، الْأَمْرُ عَلَى مَا أَخْبَرْتُكِ، فَذَهَبَ حَتَّى أَتَى مَجَالِسَ قُرَيْشٍ وَهُمْ يَقُولُونَ إِذَا مَرَّ بِهِمْ: لَا يُصِيبُكَ إِلَّا خَيْرٌ يَا أَبَا الْفَضْلِ، قَالَ لَهُمْ: لَمْ يُصِبْنِي إِلَّا خَيْرٌ بِحَمْدِ اللهِ، قَدْ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ketika Rasulullah ﷺ menaklukkan Khaibar, Al-Hajjaj bin 'Ilath berkata: "Wahai Rasulullah, aku memiliki harta di Makkah dan di sana ada keluargaku, dan aku ingin mendatangi mereka. Apakah aku bebas jika aku mengatakan sesuatu tentangmu atau mengucapkan sesuatu?" Maka Rasulullah ﷺ mengizinkannya untuk mengatakan apa saja yang ia inginkan. Ia pun mendatangi istrinya ketika tiba, lalu berkata: "Kumpulkanlah untukku apa yang ada padamu, karena aku ingin membeli dari harta rampasan Muhammad ﷺ dan para sahabatnya, sebab mereka telah dihancurkan dan harta mereka telah dirampas." Maka kabar itu tersebar di Makkah, kaum Muslimin pun tertekan, sedangkan kaum musyrikin menampakkan kegembiraan dan kesenangan. Kabar itu sampai kepada Al-'Abbas, lalu ia terkejut dan tidak mampu berdiri. Ma'mar berkata: Utsman Al-Jazari mengabarkan kepadaku dari Miqsam, ia berkata: Ayahnya mengambil anaknya yang bernama Qutsam, lalu membaringkannya di atas dadanya sambil berkata: "Sayangku Qutsam, serupa dengan orang yang hidungnya pesek, yang tinggi hidungnya, nabi pemilik nikmat, dengan keterpaksaan orang yang terpaksa." Tsabit berkata dari Anas: Kemudian ia mengutus seorang anak kepada Al-Hajjaj bin 'Ilath: "Celakalah engkau! Apa yang engkau bawa dan apa yang engkau katakan?" Maka janji Allah lebih baik daripada apa yang engkau bawa. Al-Hajjaj bin 'Ilath berkata kepada budaknya: "Sampaikan salamku kepada Abu Al-Fadhl dan katakan kepadanya: hendaklah ia membiarkan aku sendirian di sebagian rumahnya agar aku dapat mendatanginya, sebab kabar ini sesuai dengan apa yang menyenangkannya." Maka budaknya datang, dan ketika sampai di pintu rumah, ia berkata: "Bergembiralah wahai Abu Al-Fadhl!" Al-'Abbas pun melompat kegirangan hingga mencium di antara kedua matanya, lalu ia memberitahukan kepadanya apa yang dikatakan Al-Hajjaj. Lalu ia membebaskan budak itu. Kemudian Al-Hajjaj mendatanginya dan mengabarkan bahwa Rasulullah ﷺ telah menaklukkan Khaibar, merampas harta mereka, dan anak panah Allah [Yang Mahamulia dan Mahaagung] telah mengenai harta mereka. Rasulullah ﷺ memilih Shafiyyah binti Huyay untuk dirinya, lalu mengambilnya sebagai miliknya dan memberinya pilihan: dibebaskan dan menjadi istrinya, atau kembali kepada keluarganya. Ia memilih untuk dibebaskan dan menjadi istrinya. "Akan tetapi aku datang untuk mengambil harta yang kumiliki di sini, aku ingin mengumpulkannya dan membawanya pergi. Aku telah meminta izin kepada Rasulullah ﷺ, dan beliau mengizinkanku untuk mengatakan apa yang aku inginkan. Maka rahasiakanlah dariku tiga hari, lalu sebutkan apa yang terlintas bagimu." Istrinya lalu mengumpulkan perhiasan dan barang yang ada padanya, kemudian menyerahkannya kepadanya. Lalu ia pun pergi dengan membawa semuanya. Setelah tiga hari, Al-'Abbas mendatangi istri Al-Hajjaj dan bertanya: "Apa yang dilakukan suamimu?" Istri Al-Hajjaj mengabarkan bahwa ia telah pergi pada hari sekian dan sekian, lalu berkata: "Semoga Allah tidak membuatmu bersedih, wahai Abu Al-Fadhl. Sungguh berat bagi kami kabar yang sampai kepadamu itu." Al-'Abbas berkata: "Benar, semoga Allah tidak membuatku bersedih. Dan tidaklah terjadi, dengan segala puji bagi Allah, kecuali apa yang kami sukai. Allah telah membukakan Khaibar bagi Rasul-Nya ﷺ, anak panah Allah telah mengenainya, dan Rasulullah ﷺ telah memilih Shafiyyah binti Huyay untuk dirinya. Jika engkau memiliki kebutuhan pada suamimu, maka susullah dia." Istrinya berkata: "Aku rasa engkau benar, demi Allah." Al-'Abbas berkata: "Sesungguhnya aku benar, perkaranya sebagaimana yang aku kabarkan kepadamu." Lalu ia pergi hingga sampai ke majelis-majelis Quraisy. Mereka berkata ketika ia lewat di hadapan mereka: "Semoga engkau tidak tertimpa kecuali kebaikan, wahai Abu Al-Fadhl." Ia menjawab: "Tidaklah menimpaku kecuali kebaikan, dengan segala puji bagi Allah. Sungguh..."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ أَنَّ خَيْبَرَ قَدْ فَتَحَهَا اللهُ عَلَى رَسُولِهِ وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللهِ وَاصْطَفَى صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ وَقَدْ سَأَلَنِي أَنْ أُخْفِيَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا وَإِنَّمَا جَاءَ لِيَأْخُذَ مَالَهُ وَمَا كَانَ لَهُ مِنْ شَيْءٍ هَاهُنَا ثُمَّ يَذْهَبَ قَالَ فَرَدَّ اللهُ الْكَآبَةَ الَّتِي كَانَتْ بِالْمُسْلِمِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَخَرَجَ الْمُسْلِمُونَ وَمَنْ كَانَ دَخَلَ بَيْتَهُ مُكْتَئِبًا حَتَّى أَتَوُا الْعَبَّاسَ فَأَخْبَرَهُمُ الْخَبَرَ فَسُرَّ الْمُسْلِمُونَ وَرَدَّ مَا كَانَ مِنْ كَآبَةٍ أَوْ غَيْظٍ أَوْ حُزْنٍ عَلَى الْمُشْرِكِينَ

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 H
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    يحدث عن
  2. terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 122 H, atau 123 H, atau 126 H, atau 127 H, atau 129 H
    ثَابِتًاثقة عابد
    سمعت
  3. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 H
    مَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
    حدثنا
  4. Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 H
    عَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami