Musnad Ahmad 1204
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ
أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: وَبَلَغَهُ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ نَهَى عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dia mendengar ayahnya, Ali bin Abi Thalib, berkata kepada Ibnu Abbas, dan sampai kepadanya bahwa Ibnu Abbas memberi keringanan dalam nikah mut'ah dengan wanita. Maka Ali bin Abi Thalib berkata kepadanya: Sesungguhnya Rasulullah ﷺ telah melarangnya pada hari Khaibar, dan (melarang) daging keledai jinak.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Sound | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Darussalam | Sahih (Darussalam), al-Bukhari (5115) and Muslim (1407) | sunnah.com |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
تحريم المتعة في غزوة خيبر وإن كانت طرق الحديث فيها صحيحة ففيها من كلام أهل العلم
dalam مسند أحمد, hlm. 1211
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 3155Shahih al-Bukhari 5115Shahih Muslim 1938aShahih Muslim 1938eSunan an-Nasa'i 69
Perawi
- salah satu dari sepuluh sahabatw. 40 Hعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةسمع
- terpercaya (tsiqah), alimw. 73 H, atau 81 H, ada yang mengatakan 80 H, ada yang mengatakan 82 H, ada yang mengatakan 92 H, ada yang mengatakan 93 H, ada yang mengatakan 114 Hمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّثقة عالمعن
- terpercaya (tsiqah), az-Zuhri menyandingkannya dengan saudaranya al-Hasanw. 98 H, atau 99 Hوَعَبْدِ اللهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّثقة ، قرنه الزهري بأخيه الحسنعن
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 Hمَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةأخبرنا
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 Hعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami