Musnad Ahmad 11127
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ
هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ؟ قَالَ: قُلْنَا: لَا. قَالَ: فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ ؟ قَالَ: قُلْنَا: لَا. قَالَ: فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ. قَالَ: فَيُقَالُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ. قَالَ: فَيَتْبَعُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الشَّمْسَ الشَّمْسَ فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ، وَيَتْبَعُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ. وَيَتْبَعُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْأَوْثَانَ الْأَوْثَانَ، وَالَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْأَصْنَامَ الْأَصْنَامَ - فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ. قَالَ: وَكُلُّ مَنْ كَانَ يُعْبَدُ مَنْ دُونَ اللهِ حَتَّى يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ. قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: فَيَبْقَى الْمُؤْمِنُونَ وَمُنَافِقُوهُمْ بَيْنَ ظَهْرَيْهِمْ وَبَقَايَا أَهْلِ الْكِتَابِ. وَقَلَّلَهُمْ بِيَدِهِ، قَالَ: فَيَأْتِيهِمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَقُولُ: أَلَا تَتَّبِعُونَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ ؟ قَالَ: فَيَقُولُونَ: كُنَّا نَعْبُدُ اللهَ، وَلَمْ نَرَ اللهَ، فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ، فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَسْجُدُ لِلهِ إِلَّا وَقَعَ سَاجِدًا، وَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَسْجُدُ رِيَاءً وَسُمْعَةً إِلَّا وَقَعَ عَلَى قَفَاهُ. قَالَ: ثُمَّ يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، وَالْأَنْبِيَاءُ بِنَاحِيتَيْهِ، قَوْلُهُمُ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ! اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ! وَإِنَّهُ لَدَحْضٌ مَزَلَّةٌ، وَإِنَّهُ لَكَلَالِيبُ وَخَطَاطِيفُ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَلَا أَدْرِي لَعَلَّهُ قَدْ قَالَ: تَخْطَفُ النَّاسَ، وَحَسَكَةٌ تَنْبُتُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا: السَّعْدَانُ. قَالَ: وَنَعَتَهَا لَهُمْ. قَالَ: فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي لَأَوَّلَ مَنْ مَرَّ أَوْ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ. قَالَ: فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ الْبَرْقِ، وَمِثْلَ الرِّيحِ، وَمِثْلَ أَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ؛ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ، وَمَخْدُوشٌ مُكَلَّمٌ، وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ. فَإِذَا قَطَعُوهُ، أَوْ فَإِذَا جَاوَزُوهُ فَمَا أَحَدُكُمْ فِي حَقٍّ يَعْلَمُ أَنَّهُ حَقٌّ لَهُ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً مِنْهُمْ فِي إِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ سَقَطُوا فِي النَّارِ، يَقُولُونَ: أَيْ رَبِّ، كُنَّا نَغْزُو جَمِيعًا، وَنَحُجُّ جَمِيعًا وَنَعْتَمِرُ جَمِيعًا؛ فَبِمَ نَجَوْنَا الْيَوْمَ وَهَلَكُوا ؟ قَالَ: فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ زِنَةُ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ. قَالَ: فَيَخْرُجُونَ. قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ: مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ زِنَةُ قِيرَاطٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ، قَالَ: فَيَخْرُجُونَ. قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ: مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ، قَالَ: فَيَخْرُجُونَ. قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ أَبُو سَعِيدٍ: بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللهِ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَأَظُنُّهُ يَعْنِي قَوْلَهُ: وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ. قَالَ: فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ، فَيُطْرَحُونَ فِي نَهَرٍ يُقَالُ لَهُ: نَهَرُ الْحَيَوَانِ. فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبُّ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ؛ أَلَا تَرَوْنَ مَا يَكُونُ مِنَ النَّبْتِ إِلَى الشَّمْسِ يَكُونُ أَخْضَرَ، وَمَا يَكُونُ إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَصْفَرَ ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَأَنَّكَ كُنْتَ قَدْ رَعَيْتَ الْغَنَمَ ؟ قَالَ: أَجَلْ، قَدْ رَعَيْتُ الْغَنَمَ. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وفي طبعة مؤسسة الرسالة: فيم.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kami bertanya kepada Rasulullah ﷺ, lalu kami berkata: “Wahai Rasulullah, apakah kami akan melihat Rabb kami pada Hari Kiamat?” Beliau bersabda: “Apakah kalian merasa kesulitan memandang matahari jika tidak ada awan di bawahnya?” Kami menjawab: “Tidak.” Beliau bersabda: “Apakah kalian merasa kesulitan memandang bulan pada malam purnama jika tidak ada awan di bawahnya?” Kami menjawab: “Tidak.” Beliau bersabda: “Sesungguhnya kalian akan melihat Rabb kalian seperti itu pada Hari Kiamat. Allah mengumpulkan manusia pada Hari Kiamat di satu tanah lapang.” Beliau bersabda: “Maka dikatakan: ‘Barangsiapa dahulu menyembah sesuatu, hendaklah ia mengikutinya.’ Maka orang-orang yang dahulu menyembah matahari akan mengikuti matahari, lalu mereka berjatuhan ke dalam neraka. Orang-orang yang dahulu menyembah bulan akan mengikuti bulan, lalu mereka berjatuhan ke dalam neraka. Orang-orang yang dahulu menyembah berhala-berhala, dan orang-orang yang dahulu menyembah patung-patung, akan mengikuti sesembahan mereka, lalu mereka berjatuhan ke dalam neraka.” Beliau bersabda: “Dan setiap orang yang dahulu disembah selain Allah, hingga mereka semua berjatuhan ke dalam neraka.” Rasulullah ﷺ bersabda: “Maka yang tersisa hanyalah orang-orang beriman dan orang-orang munafik di antara mereka, serta sisa-sisa Ahli Kitab.” Beliau memberi isyarat dengan tangannya seraya mengecilkannya. “Lalu Allah ‘Azza wa Jalla mendatangi mereka dan berfirman: ‘Tidakkah kalian mengikuti apa yang dahulu kalian sembah?’ Mereka berkata: ‘Kami dahulu menyembah Allah, dan kami tidak pernah melihat-Nya.’ Maka tersingkaplah dari betis-Nya, dan tidak tersisa seorang pun yang dahulu bersujud kepada Allah kecuali ia tersungkur bersujud. Dan tidak tersisa seorang pun yang dahulu bersujud karena riya’ dan sum’ah kecuali ia jatuh telentang di atas tengkuknya.” Beliau bersabda: “Kemudian dipasang Shirath di antara punggung-punggung Jahannam, dan para nabi berada di kedua sisinya. Ucapan mereka: ‘Ya Allah, selamatkanlah, selamatkanlah! Ya Allah, selamatkanlah, selamatkanlah!’ Sesungguhnya Shirath itu licin dan tergelincir, dan sesungguhnya padanya terdapat kait-kait dan cakar-cakar.” Abdurrahman berkata: “Aku tidak tahu, mungkin beliau berkata: (kait itu) menyambar manusia, dan duri yang tumbuh di Najd yang disebut sa’dan.” Beliau berkata: “Beliau menyifatkannya kepada mereka.” Beliau bersabda: “Maka aku dan umatku adalah orang pertama yang melintas, atau orang pertama yang melewatinya.” Beliau bersabda: “Mereka melewatinya seperti kilat, seperti angin, dan seperti kuda pacuan serta tunggangan yang terbaik. Ada yang selamat dan tidak terluka, ada yang tergores dan terluka, dan ada yang terjungkal ke dalam neraka. Apabila mereka telah melintasinya, atau apabila telah melewatinya, tidaklah salah seorang dari kalian lebih keras memohon atas hak yang ia yakini sebagai miliknya daripada mereka untuk saudara-saudara mereka yang jatuh ke dalam neraka. Mereka berkata: ‘Wahai Rabb kami, dahulu kami berperang bersama, berhaji bersama, dan berumrah bersama; lalu mengapa mereka binasa sedangkan kami selamat hari ini?’ Maka Allah ‘Azza wa Jalla berfirman: ‘Lihatlah siapa yang di dalam hatinya terdapat iman seberat satu dinar, maka keluarkanlah ia.’ Maka mereka pun mengeluarkan (mereka). Kemudian Dia berfirman: ‘Barangsiapa di dalam hatinya terdapat iman seberat satu qirath, keluarkanlah ia.’ Maka mereka pun mengeluarkan (mereka). Kemudian Dia berfirman: ‘Barangsiapa di dalam hatinya terdapat iman seberat biji sawi, keluarkanlah ia.’ Maka mereka pun mengeluarkan (mereka).” Kemudian Abu Sa’id berkata: “Antara aku dan kalian ada Kitabullah.” Abdurrahman berkata: “Aku kira beliau memaksudkan firman-Nya: ‘Dan jika (amal itu) hanya seberat biji sawi, pasti Kami akan mendatangkannya. Dan cukuplah Kami sebagai Pembuat perhitungan.’ (QS. Al-Anbiya: 47)” Beliau bersabda: “Maka mereka dikeluarkan dari neraka dan dilemparkan ke sebuah sungai yang disebut sungai Al-Hayawan. Mereka pun tumbuh seperti tumbuhnya biji di tanah yang dibawa banjir. Tidakkah kalian melihat bahwa tumbuhan yang tumbuh ke arah matahari berwarna hijau, sedangkan yang tumbuh ke arah naungan berwarna kuning?” Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, seakan-akan engkau dahulu pernah menggembalakan kambing?” Beliau menjawab: “Ya, sungguh aku dahulu pernah menggembalakan kambing.” Demikian dalam cetakan Jam’iyyah Al-Maknaz Al-Islami, dan dalam cetakan Mu’assasah Ar-Risalah: fiyam.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Good Chain | hadithunlocked |
|---|
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- ia dan ayahnya adalah sahabatw. 63 H atau 64 H atau 65 H atau 74 Hأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّله ولأبيه صحبةعن
- terpercaya (tsiqah), utama, ahli nasihat dan ibadahw. 94 H, atau 97 H, atau 103 H, atau 104 Hعطاء بن يسار الهلاليثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادةعن
- terpercaya (tsiqah), alim, dan ia biasa meriwayatkan secara mursalw. 135 H atau 136 Hزيد بن أسلمثقة عالم ، وكان يرسلحدثنا
- jujur (shaduq), dituduh berpaham Qadariyah (qadar)w. antara 141 H dan 150 Hعبد الرحمن بن إسحاق العامريصدوق رمي بالقدرحدثنا
- terpercaya (tsiqah), salehw. 197 Hربعي بن إبراهيم الأسديثقة صالححدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami