MajelisNoteDalilدليل

Al-Adab al-Mufrad 87

A child is a source of joy

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ

قَالَ جَلَسْنَا إِلَى الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ يَوْمًا فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ طُوبَى لِهَاتَيْنِ الْعَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولَ اللهِ ﷺ وَاللَّهِ لَوَدِدْنَا أَنَّا رَأَيْنَا مَا رَأَيْتَ وَشَهِدْنَا مَا شَهِدْتَ فَاسْتُغْضِبَ فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ مَا قَالَ إِلاَّ خَيْرًا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ مَا يَحْمِلُ الرَّجُلُ عَلَى أَنْ يَتَمَنَّى مُحْضَرًا غَيَّبَهُ اللَّهُ عَنْهُ؟ لاَ يَدْرِي لَوْ شَهِدَهُ كَيْفَ يَكُونُ فِيهِ؟ وَاللَّهِ لَقَدْ حَضَرَ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَقْوَامٌ كَبَّهُمُ اللَّهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ لَمْ يُجِيبُوهُ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُ أَوَلاَ تَحْمَدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذْ أَخْرَجَكُمْ لاَ تَعْرِفُونَ إِلاَّ رَبَّكُمْ فَتُصَدِّقُونَ بِمَا جَاءَ بِهِ نَبِيُّكُمْ ﷺ قَدْ كُفِيتُمُ الْبَلاَءَ بِغَيْرِكُمْ وَاللَّهِ لَقَدْ بُعِثَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى أَشَدِّ حَالٍ بُعِثَ عَلَيْهَا نَبِيٌّ قَطُّ فِي فَتْرَةٍ وَجَاهِلِيَّةٍ مَا يَرَوْنَ أَنَّ دِينًا أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الأَوْثَانِ فَجَاءَ بِفُرْقَانٍ فَرَّقَ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ وَفَرَّقَ بِهِ بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَرَى وَالِدَهُ أَوْ وَلَدَهُ أَوْ أَخَاهُ كَافِرًا وَقَدْ فَتْحَ اللَّهُ قُفْلَ قَلْبِهِ بِالإِيمَانِ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ هَلَكَ دَخَلَ النَّارَ فَلاَ تَقَرُّ عَيْنُهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ حَبِيبَهُ فِي النَّارِ وَأنَّهَا لِلَّتِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ}

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ia berkata: Pada suatu hari kami duduk di dekat Al-Miqdad bin Al-Aswad, lalu lewatlah seorang laki-laki di dekatnya dan berkata, "Beruntunglah kedua mata ini yang telah melihat Rasulullah ﷺ. Demi Allah, sungguh kami ingin melihat apa yang engkau lihat dan menyaksikan apa yang engkau saksikan." Maka Al-Miqdad marah. Aku pun heran, karena orang itu tidak mengatakan kecuali kebaikan. Kemudian Al-Miqdad menghadap kepadanya dan berkata, "Apa yang mendorong seseorang berangan-angan menghadiri suatu keadaan yang Allah telah menyembunyikannya darinya? Ia tidak tahu seandainya ia menyaksikannya, bagaimana keadaannya di dalamnya? Demi Allah, sungguh telah hadir di masa Rasulullah ﷺ beberapa kaum yang Allah telungkupkan wajah mereka ke dalam Jahannam; mereka tidak menyambut seruan beliau dan tidak membenarkannya. Tidakkah kalian memuji Allah 'Azza wa Jalla karena Dia mengeluarkan kalian dalam keadaan tidak mengenal selain Tuhan kalian, lalu kalian membenarkan apa yang dibawa oleh Nabi kalian ﷺ? Kalian telah dicukupkan dari ujian itu oleh orang selain kalian. Demi Allah, sungguh Nabi ﷺ diutus dalam keadaan yang paling berat yang pernah dialami seorang nabi pun, pada masa kekosongan (antara para rasul) dan masa jahiliah, mereka tidak memandang ada agama yang lebih utama daripada menyembah berhala. Lalu beliau datang membawa Furqan (pembeda) yang dengannya Allah membedakan antara yang hak dan yang batil, dan memisahkan antara ayah dan anaknya, sampai-sampai seorang laki-laki melihat ayahnya, anaknya, atau saudaranya dalam keadaan kafir, sedangkan Allah telah membuka kunci hatinya dengan iman, dan ia mengetahui bahwa jika orang itu mati, ia akan masuk neraka, maka tidak tenanglah matanya karena ia tahu bahwa orang yang dicintainya berada di neraka. Dan itulah yang dimaksud oleh firman Allah 'Azza wa Jalla: {Dan orang-orang yang berkata, 'Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami pasangan kami dan keturunan kami sebagai penyejuk mata'}"

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

al-AlbaniSoundhadithunlocked, sunnah.com

Syarah

Adil Salahi

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami