MajelisNoteDalilدليل

Musnad Abu Ya'la 5814

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:

قَالَ رَجُلٌ - وَرَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ -: مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ: لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ، وَلَا الْعِمَامَةَ، وَلَا السَّرَاوِيلَ، وَلَا الْبُرْنُسَ، وَلَا الْخُفَّيْنِ، إِلَّا لِأَحَدٍ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ، فَمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا شَيْءَ مِنَ الثِّيَابِ مَسَّهُ وَرْسٌ، وَلَا زَعْفَرَانٌ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Seorang laki-laki berkata - sedangkan Rasulullah ﷺ berada di atas mimbar -: "Apa yang tidak boleh dipakai oleh orang yang sedang berihram?" Beliau menjawab: "Ia tidak boleh memakai gamis, tidak boleh memakai serban, tidak boleh memakai celana, tidak boleh memakai burnus, dan tidak boleh memakai khuf, kecuali bagi orang yang tidak mendapatkan sandal, maka boleh memakai khuf yang berada di bawah kedua mata kaki. Dan tidak boleh memakai pakaian apa pun yang terkena wars atau za'faran."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    عن
  2. Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih yang masyhurw. 116 H, atau 117 H, atau 118 H, atau 119 H, atau 120 H
    نَافِعٌثقة ثبت فقيه مشهور
    حدثنا
  3. terpercaya (tsiqah), tetapi ada kelemahan dalam riwayatnya dari Qatadah, dan ia memiliki kekeliruan jika meriwayatkan dari hafalannyaw. 170 H atau 177 H atau 179 H, ada yang mengatakan: 167 H
    جَرِيرٌثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه
    حدثنا
  4. jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm), dan dituduh berpaham Qadariyah (qadar)w. 235 H, atau 236 H, atau 237 H, atau 238 H
    شَيْبَانُصدوق يهم , ورمي بالقدر
    حدثنا
  5. أبو يعلى الموصلي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami