Sunan Abu Dawud 3861
When is cupping recommended?
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ
Terjemahan
Telah menceritakan kepada kami [Abu Taubah Ar Rabi' bin Nafi'] telah menceritakan kepada kami [Sa'id bin Abdurrahman Al Jumahi] dari [Suhail] dari [Ayahnya] dari [Abu Hurairah] ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa berbekam pada tanggal tujuh belas, sembilan belas dan dua puluh satu, maka bekam tersebut menjadi obat dari segala penyakit
Penilaian menurut penilai
| al-Albani | Gooddalam صحيح أبي داود, hlm. 3861 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Hasan | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Weak Chaindalam تخريج سنن أبي داود, hlm. 3861 | hadithunlocked |
| Zubair Ali Zai | Isnaad Hasan | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
سعيد وثقه الأكثر ولينه بعضهم من قبل حفظه
dalam سنن أبي داود, hlm. 3856 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
والحديث سكت عنه المنذري
dalam سنن أبي داود, hlm. 3856
Hadits yang sama, lafaz lain
- Misykatul Mashabih 4548وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كَانَ شِفَاءً لَهُ مِنْ كُلِّ دَاء». رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Riwayat lain dari hadits ini
Sunan Ibnu Majah 3486Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 11105Al-Mu'jam al-Ausath 4459Al-Mu'jam al-Ausath 678Musnad al-Bazzar 4923
Perawi
- sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 Hأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 101 Hأَبِيهِثقة ثبتعن
- jujur (shaduq), hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 138 H, atau: 140 H, atau: 141 H, dalam Tarikh Ibnu Abi Ashim: 128 Hسُهَيْلٍصدوق , تغير حفظه بآخرهعن
- jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham), dan Ibnu Hibban berlebihan dalam melemahkannyaw. 176 H, al-Khathib menyatakan bahwa pendapat yang mengatakan -yakni an-Nasa'i-: wafat tahun 174 H, adalah salah. Dalam kitab ash-Shairifini: 169 H, dalam Tarikh Jurjan: 173 Hسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّصدوق له أوهام ، وأفرط ابن حبان في تضعيفهنا
- terpercaya (tsiqah), hujjah, ahli ibadahw. 241 H, ada yang mengatakan: setelah 220 Hأَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍثقة ، حجة ، عابدحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 Hأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Juga di
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Baca di Hadith Unlocked