Sunan Abu Dawud 1572
Zakat On Pasturing Animals
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ وَعَنِ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ عَنْ عَلِيٍّ ؓ قَالَ زُهَيْرٌ أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ
هَاتُوا رُبْعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ شَىْءٌ حَتَّى تَتِمَّ مِائَتَىْ دِرْهَمٍ فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَىْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذَلِكَ وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ تِسْعًا وَثَلاَثِينَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَىْءٌ وَسَاقَ صَدَقَةَ الْغَنَمِ مِثْلَ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعٌ وَفِي الأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ وَلَيْسَ عَلَى الْعَوَامِلِ شَىْءٌ وَفِي الإِبِلِ فَذَكَرَ صَدَقَتَهَا كَمَا ذَكَرَ الزُّهْرِيُّ قَالَ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ إِلَى سِتِّينَ ثُمَّ سَاقَ مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً يَعْنِي وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ كَانَتِ الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَلاَ تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ وَلاَ تَيْسٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ وَفِي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الأَنْهَارُ أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سَقَى الْغَرْبُ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ وَالْحَارِثِ الصَّدَقَةُ فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ زُهَيْرٌ أَحْسَبُهُ قَالَ مَرَّةً وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الإِبِلِ ابْنَةُ مَخَاضٍ وَلاَ ابْنُ لَبُونٍ فَعَشَرَةُ دَرَاهِمَ أَوْ شَاتَانِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Berikanlah seperempat dari sepersepuluh. Pada setiap empat puluh dirham zakatnya satu dirham, dan tidak ada kewajiban atas kalian sampai genap dua ratus dirham. Apabila telah mencapai dua ratus dirham, maka zakatnya lima dirham. Kelebihannya dihitung menurut perhitungan itu. Pada kambing, setiap empat puluh ekor zakatnya satu ekor kambing. Jika hanya ada tiga puluh sembilan, maka tidak ada kewajiban atasmu padanya." Lalu ia menyebutkan zakat kambing seperti Az-Zuhri. Ia berkata: "Pada sapi, setiap tiga puluh ekor zakatnya satu tabi', dan pada empat puluh ekor satu musinnah, dan tidak ada zakat pada sapi pekerja. Pada unta," lalu ia menyebutkan zakatnya sebagaimana disebutkan Az-Zuhri. Ia berkata: "Pada dua puluh lima ekor zakatnya lima ekor kambing. Jika lebih satu ekor, maka zakatnya seekor bintu makhad. Jika tidak ada bintu makhad, maka ibnu labun jantan sampai tiga puluh lima ekor. Jika lebih satu ekor, maka zakatnya seekor bintu labun sampai empat puluh lima ekor. Jika lebih satu ekor, maka zakatnya seekor hiqqah yang siap dibuahi unta jantan sampai enam puluh ekor." Kemudian ia menyebutkan seperti hadits Az-Zuhri. Ia berkata: "Jika lebih satu ekor," yakni sembilan puluh satu, "maka zakatnya dua ekor hiqqah yang siap dibuahi unta jantan sampai seratus dua puluh ekor. Jika unta itu lebih banyak dari itu, maka pada setiap lima puluh ekor satu hiqqah. Tidak boleh dipisahkan hewan yang berkumpul, dan tidak boleh dikumpulkan hewan yang terpisah karena takut membayar zakat. Tidak diambil sebagai zakat hewan yang tua renta, yang cacat, dan tidak pula kambing jantan, kecuali jika petugas zakat menghendakinya. Pada tanaman, yang diairi oleh sungai-sungai atau diairi oleh hujan zakatnya sepersepuluh, dan yang diairi dengan timba zakatnya seperdua puluh." Dalam hadits 'Ashim dan Al-Harits: "Zakat itu dikeluarkan pada setiap tahun." Zuhair berkata: Aku kira ia pernah mengatakan: "sekali." Dan dalam hadits 'Ashim: "Apabila pada unta tidak ada bintu makhad dan tidak pula ibnu labun, maka sepuluh dirham atau dua ekor kambing."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| al-Albani | Sounddalam صحيح أبي داود, hlm. 1572 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Sahih | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Daif | fawazahmed0 |
| Zubair Ali Zai | Daif | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Daqīq al-ʿĪd
قيس بن الربيع متكلم فيه
dalam سنن أبي داود, hlm. 1566 - Qurṭubī
إسناد صحيح إلى أبي إسحاق السبيعي
dalam سنن أبي داود, hlm. 1566 - Dāraquṭnī
الصواب وقفه على علي رضي الله عنه
dalam سنن أبي داود, hlm. 1566 - Mubarakpūri
إسناد حسن
dalam سنن أبي داود, hlm. 1566
Tampilkan 6 lagi
- Bazzār
وهذا الحديث قد رواه غير واحد عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي موقوفا وأسنده محمد بن سالم وقال زهير عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال وأظنه رفعه
dalam سنن أبي داود, hlm. 1566 - Ibn al-Qaṭṭān
وصححه
dalam سنن أبي داود, hlm. 1566 - Ibn al-Qaṭṭān
وصححه ابن القطان
dalam سنن أبي داود, hlm. 1566 - Dāraquṭnī
سئل الدارقطني فذكر الاختلاف عنه أن بعضهم رفعه وبعضهم وقفه قال والصواب موقوف
dalam سنن أبي داود, hlm. 1566 - الزيلعى
فالحديث حسن
dalam سنن أبي داود, hlm. 1566 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وصححه ابن القطان على قاعدته في توثيق عاصم بن ضمرة وعدم التعليل بالوقف والرفع
dalam سنن أبي داود, hlm. 1566
Riwayat lain dari hadits ini
Jami at-Tirmidzi 623Sunan ad-Darimi 1663Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 18438Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 10023Mushannaf Abdurrazzaq 6887Mushannaf Abdurrazzaq 6888Mushannaf Abdurrazzaq 6894As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 7383As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 7390Sunan ad-Daruquthni 1907
Perawi
- salah satu dari sepuluh sahabatw. 40 Hعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةعن
- asy-Sya'bi menilainya dusta dalam pendapatnya, dan ia dituduh berpaham Rafidhah, dan dalam haditsnya ada kelemahanw. 65 Hالْحَارِثِ الْأَعْوَرِكذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعفعن
- Terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli ibadah, hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. Ibnu Uyainah berkata 126 H, Yahya bin Sa'id berkata 127 H, Abu Nu'aim berkata 128 H, Amr bin Ali berkata 129 H, Ibnu Ma'in berkata 132 Hأَبُو إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 172 H, atau: 173 H, atau: 174 H, 177 Hزُهَيْرٌثقة ثبتنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 234 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّثقة حافظحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 Hأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Baca di Hadith Unlocked