MajelisNoteDalilدليل

Sunan Abu Dawud 1572

Zakat On Pasturing Animals

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ وَعَنِ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ عَنْ عَلِيٍّ ؓ قَالَ زُهَيْرٌ أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ

هَاتُوا رُبْعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ شَىْءٌ حَتَّى تَتِمَّ مِائَتَىْ دِرْهَمٍ فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَىْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذَلِكَ وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ تِسْعًا وَثَلاَثِينَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَىْءٌ وَسَاقَ صَدَقَةَ الْغَنَمِ مِثْلَ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعٌ وَفِي الأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ وَلَيْسَ عَلَى الْعَوَامِلِ شَىْءٌ وَفِي الإِبِلِ فَذَكَرَ صَدَقَتَهَا كَمَا ذَكَرَ الزُّهْرِيُّ قَالَ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ إِلَى سِتِّينَ ثُمَّ سَاقَ مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً يَعْنِي وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ كَانَتِ الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَلاَ تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ وَلاَ تَيْسٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ وَفِي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الأَنْهَارُ أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سَقَى الْغَرْبُ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ وَالْحَارِثِ الصَّدَقَةُ فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ زُهَيْرٌ أَحْسَبُهُ قَالَ مَرَّةً وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الإِبِلِ ابْنَةُ مَخَاضٍ وَلاَ ابْنُ لَبُونٍ فَعَشَرَةُ دَرَاهِمَ أَوْ شَاتَانِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Berikanlah seperempat dari sepersepuluh. Pada setiap empat puluh dirham zakatnya satu dirham, dan tidak ada kewajiban atas kalian sampai genap dua ratus dirham. Apabila telah mencapai dua ratus dirham, maka zakatnya lima dirham. Kelebihannya dihitung menurut perhitungan itu. Pada kambing, setiap empat puluh ekor zakatnya satu ekor kambing. Jika hanya ada tiga puluh sembilan, maka tidak ada kewajiban atasmu padanya." Lalu ia menyebutkan zakat kambing seperti Az-Zuhri. Ia berkata: "Pada sapi, setiap tiga puluh ekor zakatnya satu tabi', dan pada empat puluh ekor satu musinnah, dan tidak ada zakat pada sapi pekerja. Pada unta," lalu ia menyebutkan zakatnya sebagaimana disebutkan Az-Zuhri. Ia berkata: "Pada dua puluh lima ekor zakatnya lima ekor kambing. Jika lebih satu ekor, maka zakatnya seekor bintu makhad. Jika tidak ada bintu makhad, maka ibnu labun jantan sampai tiga puluh lima ekor. Jika lebih satu ekor, maka zakatnya seekor bintu labun sampai empat puluh lima ekor. Jika lebih satu ekor, maka zakatnya seekor hiqqah yang siap dibuahi unta jantan sampai enam puluh ekor." Kemudian ia menyebutkan seperti hadits Az-Zuhri. Ia berkata: "Jika lebih satu ekor," yakni sembilan puluh satu, "maka zakatnya dua ekor hiqqah yang siap dibuahi unta jantan sampai seratus dua puluh ekor. Jika unta itu lebih banyak dari itu, maka pada setiap lima puluh ekor satu hiqqah. Tidak boleh dipisahkan hewan yang berkumpul, dan tidak boleh dikumpulkan hewan yang terpisah karena takut membayar zakat. Tidak diambil sebagai zakat hewan yang tua renta, yang cacat, dan tidak pula kambing jantan, kecuali jika petugas zakat menghendakinya. Pada tanaman, yang diairi oleh sungai-sungai atau diairi oleh hujan zakatnya sepersepuluh, dan yang diairi dengan timba zakatnya seperdua puluh." Dalam hadits 'Ashim dan Al-Harits: "Zakat itu dikeluarkan pada setiap tahun." Zuhair berkata: Aku kira ia pernah mengatakan: "sekali." Dan dalam hadits 'Ashim: "Apabila pada unta tidak ada bintu makhad dan tidak pula ibnu labun, maka sepuluh dirham atau dua ekor kambing."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

al-AlbaniSounddalam صحيح أبي داود, hlm. 1572fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidSahihfawazahmed0
Shuayb al-ArnautDaiffawazahmed0
Zubair Ali ZaiDaiffawazahmed0

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Tampilkan 6 lagi

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. salah satu dari sepuluh sahabatw. 40 H
    عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرة
    عن
  2. asy-Sya'bi menilainya dusta dalam pendapatnya, dan ia dituduh berpaham Rafidhah, dan dalam haditsnya ada kelemahanw. 65 H
    الْحَارِثِ الْأَعْوَرِكذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف
    عن
  3. Terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli ibadah, hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. Ibnu Uyainah berkata 126 H, Yahya bin Sa'id berkata 127 H, Abu Nu'aim berkata 128 H, Amr bin Ali berkata 129 H, Ibnu Ma'in berkata 132 H
    أَبُو إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخره
    نا
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 172 H, atau: 173 H, atau: 174 H, 177 H
    زُهَيْرٌثقة ثبت
    نا
  5. terpercaya (tsiqah), hafizw. 234 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّثقة حافظ
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 H
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami