Mushannaf Abdurrazzaq 20788
✧ Adhering to the Community
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ الْيَشْكُرِيِّ، قَالَ:
خَرَجْتُ زَمَنَ فُتِحَتْ تُسْتَرُ حَتَّى قَدِمْتُ الْكُوفَةَ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أَنَا بِحَلْقَةٍ فِيهَا رَجُلٌ صَدْعٌ مِنَ الرِّجَالِ، حَسَنُ الثَّغْرِ، يُعْرَفُ فِيهِ أَنَّهُ مِنْ رِجَالِ الْحِجَازِ، قَالَ: فَقُلْتُ: مَنِ الرَّجُلُ ؟ قَالَ الْقَوْمُ: أَوَمَا تَعْرِفُهُ ؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا، قَالُوا: هَذَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: فَقَعَدْتُ، وَحَدَّثَ الْقَوْمَ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ: إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ مَا أَنْكَرْتُمْ مِنْ ذَلِكَ، جَاءَ الْإِسْلَامُ حِينَ جَاءَ فَجَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ كَأَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَكُنْتُ قَدْ أُعْطِيتُ فِي الْقُرْآنِ فَهْمًا، فَكَانَ رِجَالٌ يَجِيئُونَ فَيَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْخَيْرِ وَأَنَا أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَكُونُ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ ؟ قَالَ: " نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: فَمَا الْعِصْمَةُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: " السَّيْفُ "، قُلْتُ: وَهَلْ بَعْدَ السَّيْفِ بَقِيَّةٌ ؟ قَالَ: " نَعَمْ، تَكُونُ إِمَارَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ، وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ "، قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ: " ثُمَّ يَنْشَأُ دُعَاةُ الضَّلَالَةِ، فَإِنْ كَانَ لِلهِ فِي الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةٌ جَلَدَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ، فَالْزَمْهُ وَإِلَّا فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلِ شَجَرَةٍ "، قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ: " ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ بَعْدَ ذَلِكَ مَعَهُ نَهَرٌ وَنَارٌ، مَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ، وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهَرِهِ وَجَبَ وِزْرُهُ وَحُطَّ أَجْرُهُ "، قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ: " يُنْتَجُ الْمُهْرُ فَلَا يُرْكَبُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku keluar pada masa Tustar ditaklukkan, hingga aku tiba di Kufah. Aku masuk ke masjid, dan tiba-tiba di sana ada sebuah halaqah yang di dalamnya terdapat seorang laki-laki yang bergigi renggang, indah giginya, yang dikenal bahwa ia berasal dari penduduk Hijaz. Ia berkata: Lalu aku bertanya: "Siapa orang ini?" Kaum itu berkata: "Tidakkah engkau mengenalnya?" Ia berkata: Aku menjawab: "Tidak." Mereka berkata: "Ini adalah Hudzaifah bin Al-Yaman, sahabat Rasulullah ﷺ." Ia berkata: Maka aku pun duduk. Hudzaifah menceritakan kepada kaum itu bahwa orang-orang dahulu bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang kebaikan, sedangkan aku bertanya kepada beliau tentang keburukan. Maka kaum itu mengingkari hal tersebut atasnya. Ia berkata kepada mereka: "Sesungguhnya aku akan menceritakan kepada kalian apa yang kalian ingkari itu. Islam datang ketika ia datang, lalu datanglah suatu urusan yang tidak seperti urusan Jahiliyah. Dan aku telah diberi pemahaman dalam Al-Qur'an. Maka ada orang-orang yang datang bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang kebaikan, sedangkan aku bertanya kepada beliau tentang keburukan. Lalu aku berkata: 'Wahai Rasulullah, apakah setelah kebaikan ini akan ada keburukan sebagaimana sebelumnya?' Beliau bersabda: 'Ya.' Aku berkata: 'Apakah penjagaan itu wahai Rasulullah?' Beliau bersabda: 'Pedang.' Aku berkata: 'Apakah setelah pedang masih ada sisa?' Beliau bersabda: 'Ya, akan ada pemerintahan di atas kekeruhan, dan gencatan di atas kekeruhan hati.' Aku berkata: 'Kemudian apa?' Beliau bersabda: 'Kemudian akan muncul para penyeru kesesatan. Jika pada hari itu ada khalifah Allah di bumi, ia akan mencambuk punggungmu dan mengambil hartamu, maka tetaplah bersamanya, jika tidak, maka matilah engkau dalam keadaan menggigit akar pohon.' Aku berkata: 'Kemudian apa?' Beliau bersabda: 'Kemudian setelah itu akan keluar Dajjal, bersamanya ada sungai dan api. Siapa yang jatuh ke dalam apinya, maka pahalanya menjadi wajib dan dosanya dihapus, dan siapa yang jatuh ke dalam sungainya, maka dosanya menjadi wajib dan pahalanya dihapus.' Aku berkata: 'Kemudian apa?' Beliau bersabda: 'Anak kuda dilahirkan, tetapi tidak dinaiki hingga terjadi Kiamat.'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami