Mushannaf Abdurrazzaq 19080

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ memutuskan: jika anak atau orang tua meninggal dengan meninggalkan harta atau wala', maka itu untuk ahli warisnya, siapa pun mereka. Beliau memutuskan bahwa saudara kandung (seayah dan seibu) lebih utama dalam mewarisi kalalah, kemudian saudara seayah lebih utama daripada anak-anak saudara kandung. Jika mereka anak-anak dari ayah dan ibu yang sama, dan anak-anak dari ayah berada pada kedudukan yang sama, maka anak-anak dari ayah dan ibu lebih utama daripada anak-anak dari ayah. Jika anak-anak dari ayah lebih tinggi daripada anak-anak dari ibu dan ayah dengan satu ayah, maka anak-anak dari ayah lebih utama. Jika mereka sama dalam nasab, maka anak-anak dari ayah dan ibu lebih utama daripada anak-anak dari ayah. Beliau juga memutuskan bahwa paman kandung (seayah dan seibu) lebih utama daripada paman seayah, dan paman seayah lebih utama daripada anak-anak paman kandung. Jika anak-anak dari ayah dan ibu serta anak-anak dari ayah berada pada kedudukan dan nasab yang sama, maka anak-anak dari ayah dan ibu lebih utama daripada anak-anak dari ayah. Jika mereka sama dalam nasab, maka anak-anak dari ayah dan ibu lebih utama daripada anak-anak dari ayah. Paman dan anak paman tidak mewarisi bersama saudara dan anak saudara. Saudara dan anak saudara, selama di antara mereka ada yang lebih utama dalam mewarisi, maka (paman dan anak paman tidak mendapat bagian) selama mereka dari kalangan paman dan anak paman. Beliau memutuskan bahwa siapa yang memiliki 'ashabah dari kalangan budak yang dimerdekakan, maka bagi mereka warisannya sesuai bagian mereka dalam Kitabullah, selama bagian-bagian mereka tidak menghabiskan seluruh hartanya. Sisa dari warisannya dikembalikan kepada mereka sesuai bagian mereka, hingga mereka mewarisi seluruh hartanya. Beliau memutuskan bahwa orang kafir tidak mewarisi orang Muslim, meskipun tidak ada ahli waris selain dia, dan orang Muslim tidak mewarisi orang kafir, selama orang kafir itu memiliki ahli waris yang mewarisinya atau kerabat dengannya. Jika tidak ada ahli waris yang mewarisinya atau kerabat dengannya, maka orang Muslim mewarisinya karena Islam. Beliau memutuskan bahwa setiap harta yang dibagi pada masa Jahiliyah, maka berlaku pembagian Jahiliyah, dan harta yang masih ada ketika Islam datang dan belum dibagi, maka berlaku pembagian Islam.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.