Mushannaf Abdurrazzaq 18282
✧ Killing after taking blood money
Tampilkan sanad
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ:
وَالِاعْتِدَاءُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ أَنَّ الرَّجُلَ يَأْخُذُ الْعَقْلَ، أَوْ يَقْتَصُّ، أَوْ يَقْضِي السُّلْطَانُ فِيمَا بَيْنَ الْجَارِحِ وَالْمَجْرُوحِ، أَوْ يَعْدُو بَعْضُهُمْ بَعْدَ أَنْ يَسْتَوْعِبَ حَقَّهُ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، فَقَدِ اعْتَدَى، وَالْحُكْمُ فِيهِ إِلَى السُّلْطَانِ، بِالَّذِي يَرَى فِيهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ، وَلَوْ عُفِيَ عَنْهُ، لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ مِنْ طَلَبَةِ الْحَقِّ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ بَعْدَ اعْتِدَائِهِ، إِلَّا بِإِذْنِ السُّلْطَانِ، وَعَلَى تِلْكَ الْمَنْزِلَةِ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ هَذَا النَّحْوِ، فَإِنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ الَّذِي أَنْزَلَ اللهُ فِيهِ: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ ﴾الْآيَةَ، وَمَا كَانَ مِنْ جُرْحٍ فَوْقَ الْأَدْنَى، وَدُونَ الْأَقْصَى، فَهُوَ يُرَى فِيهِ بِحِسَابِ الدِّيَةِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Pelanggaran (i'tida') yang disebutkan Allah, yaitu seseorang mengambil 'aql, atau menjalankan qishash, atau penguasa memutuskan antara pelaku luka dan korban luka, atau sebagian dari mereka melampaui batas setelah ia menerima haknya sepenuhnya; maka siapa yang melakukan itu, ia telah melampaui batas, dan keputusannya ada pada penguasa, dengan hukuman yang ia pandang. Jika ia dimaafkan, tidak boleh bagi seorang pun dari pihak yang berhak untuk memaafkannya setelah pelanggarannya, kecuali dengan izin penguasa. Demikian pula setiap perkara semacam ini. Sesungguhnya telah sampai kepada kami bahwa perkara yang Allah turunkan padanya: {Jika kamu berselisih tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul} dst. Dan luka yang lebih dari yang terendah dan kurang dari yang tertinggi, maka ia dinilai dengan perhitungan diyat.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami