MajelisNoteDalilدليل
العربية

Sunan Ibn Majah 3216

What is cut from an animal when it is still alive

Show the chain

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ

مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَمَا قُطِعَ مِنْهَا فَهُوَ مَيْتَةٌ

Translation

Chain of narrators
  1. Yaʿqūb b. Ḥumayd b. Kāsib
  2. Maʿn b. ʿĪsá
  3. Hishām b. Saʿd
  4. Zayd b. Aslam
  5. Ibn ʿUmar
  6. al-Nabī ﷺ

“Whatever is cut from an animal hen it is still alive, what is cut from it is Maitah (dead meat).”

Grades by grader

Zubair Ali ZaiGoodfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Muhammad Fuad Abd al-BaqiSahihfawazahmed0
al-AlbaniSahihfawazahmed0

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • أبو زرعة الرازي

    جميعا وهمين والصحيح حديث هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

    machine translationBoth are mistaken (wahm), and the sound (ṣaḥīḥ) one is the hadith of Hishām b. Saʿd, from Zayd b. Aslam, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ, as a mursal report.

    in سنن ابن ماجه, p. 3320
  • Dāraquṭnī

    يرويه المسور بن الصلت وخارجة بن مصعب من رواية يوسف بن أسباط عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد ورواه سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مرسلا وقال يونس بن بكير عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن عمر والمرسل أشبه بالصواب

    in سنن ابن ماجه, p. 3320
  • أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

    له نوع قوة

    in سنن ابن ماجه, p. 3320
  • Dāraquṭnī

    المرسل أشبه

    machine translationThe mursal version is more likely (to be correct).

    in سنن ابن ماجه, p. 3320

Other narrations of this report

Jami' at-Tirmidhi 1480bMusnad Ahmad 21904al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 77al-Mustadrak (al-Hakim) 7151al-Mustadrak (al-Hakim) 7598

Narrators

  1. ʿAbdullāh b. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb
    One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    عن
  2. Zayd b. Aslam
    trustworthy (thiqah), a scholar, and he would narrate with omission of the Companion link (yursil)d. 135 AH or 136 AH
    زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَثقة عالم ، وكان يرسل
    عن
  3. Hishām b. Saʿd
    truthful (ṣadūq), with some errors (awhām), and accused of Shiʿism (tashayyuʿ)d. 159, or: 160 AH
    هِشَامِ بْنِ سَعْدٍصدوق له أوهام ورمي بالتشيع
    عن
  4. Maʿn
    trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 198 AH, or: 199 AH
    مَعْنُ بْنُ عِيسَىثقة ثبت
    حدثنا
  5. Yaʿqūb b. Ḥumayd b. Kāsib
    truthful (ṣadūq), sometimes had lapses (wahm).d. 240 AH, or 241 AH
    يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍصدوق ، ربما وهم .
    حدثنا
  6. Ibn Mājah
    one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AH
    ابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us