Sunan Ibn Majah 2074
Giving a slave woman the choice when she is freed
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّهَا أَعْتَقَتْ بَرِيرَةَ فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ حُرٌّ
Translation
Chain of narrators
- Abū Bakr b. Abū Shaybah
- Ḥafṣ b. Ghiyāth
- al-Aʿmash
- Ibrāhīm
- al-Aswad b. Yazīd
- ʿĀʾishah
she freed Barirah and the Messenger of Allah ﷺ gave her the choice, and she (Barirah) had a free husband.
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahih | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
روى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فرواه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها خذيها واشترطي لهم الولاء حدث به عن هشام كذلك مالك وابن جريج وابن المبارك والليث بن سعد وعلي بن مسهر وعبد الله بن نمير وشجاع بن الوليد ومالك بن سعير وسعيد بن يحيى اللخمي وعبد العزيز بن مسلم القسملي ومفضل بن فضالة ووهيب وأبو أسامة ومحاضر وابن أبي ليلى عن هشام ورواه جرير بن عبد الحميد عن هشام فذكره بطوله وزاد عليهم فيه لفظا حسنا فقال فيه وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حرا لم يخيرها وجرير من الثقات الحفاظ ورواه أبو الزناد عن عروة عن عائشة بمتابعة رواية هشام وقال فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق ورواه أبو الزبير المكي عن عروة سمعه منه وقال فيه فقلت يا رسول الله أبوا أن يبيعونيها إلا ولهم الولاء فقال لا يمنعك ذلك فإن الولاء لمن أعتق ولم يقل واشترطي لهم الولاء وكذلك رواه الزهري عن عروة عن عائشة وروى هذا الحديث حاتم بن إسماعيل وعبدة بن سليمان وعبد العزيز بن أبي حازم وأبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة وزاد فيه إن زوجها كان عبدا وكذلك رواه أبو الزناد عن عروة عن عائشة أن بريرة لما عتقت كانت تحت عبد مملوك وكذلك رواه يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة أن زوجها كان عبدا يقال له مقسم وكذلك قال يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة وكذلك رواه محمد بن إسحاق عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة أنها كانت تحت عبد حتى عتقت ورواه أسامة بن زيد واختلف عنه فرواه حاتم بن إسماعيل وعبد الله بن موسى التيمي عن أسامة عن الزهري عن القاسم عن عائشة أن زوج بريرة كان مملوكا وخالفهما وكيع وعثمان بن عمر فروياه عن أسامة بن زيد عن القاسم عن أبيه عن عائشة وكل هؤلاء قالوا في أحاديثهم إن زوج بريرة كان عبدا وروى هذا الحديث إبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة فخالف من قدمنا ذكرهم فقال فيه إن زوج بريرة كان حرا واختلف عن إبراهيم فرواه منصور والأعمش وأبو معشر زياد بن كليب عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة واختلف عن أبي معشر فقال السهمي عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عائشة وغيره يرويه عن سعيد لا يذكر فيه علقمة ورواه شعبة عن أبي معشر عن إبراهيم عن عائشة مرسلا وهو غريب عن شعبة واختلف عن شعبة فروي عن محمد بن عن شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم وخالفه أصحاب شعبة فرووه عن شعبة عن منصور عن إبراهيم وهو الصواب وروى هذا الحديث عمران بن حدير عن عكرمة عن عائشة وقال فيه إن زوجها كان حرا والحجازيون أعلم بالحديث
machine translationʿUrwah b. al-Zubayr narrated this ḥadīth from ʿĀʾishah, and there is disagreement about its wording from him. Hishām b. ʿUrwah narrated it from his father from ʿĀʾishah that the Prophet ﷺ said to her: "Take her and stipulate the walāʾ for them." It was narrated from Hishām in this way by Mālik, Ibn Jurayj, Ibn al-Mubārak, al-Layth b. Saʿd, ʿAlī b. Mushir, ʿAbdullāh b. Numayr, Shujāʿ b. al-Walīd, Mālik b. Saʿīr, Saʿīd b. Yaḥyā al-Lakhmī, ʿAbd al-ʿAzīz b. Muslim al-Qasmalī, Mufaḍḍal b. Faḍālah, Wuhayb, Abū Usāmah, Muḥāḍir and Ibn Abī Laylā, from Hishām. Jarīr b. ʿAbd al-Ḥamīd narrated it from Hishām and mentioned it in full, and added to what they had a fine wording, saying in it: "Her husband was a slave, so the Messenger of Allah ﷺ gave her the choice, and had he been free he would not have given her the choice." Jarīr is among the trustworthy memorizers. Abū l-Zinād narrated it from ʿUrwah from ʿĀʾishah in agreement with the narration of Hishām, and said in it: the Messenger of Allah ﷺ said: "Buy her and stipulate the walāʾ for them, for the walāʾ belongs to the one who frees." Abū l-Zubayr al-Makkī narrated it from ʿUrwah, having heard it from him, and said in it: I said, "O Messenger of Allah, they refused to sell her to me unless the walāʾ is theirs." He said: "Let that not stop you, for the walāʾ belongs to the one who frees." He did not say "and stipulate the walāʾ for them." Al-Zuhrī likewise narrated it from ʿUrwah from ʿĀʾishah. Ḥātim b. Ismāʿīl, ʿAbdah b. Sulaymān, ʿAbd al-ʿAzīz b. Abī Ḥāzim and Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr narrated this ḥadīth from Hishām b. ʿUrwah from ʿAbd al-Raḥmān b. al-Qāsim from his father from ʿĀʾishah, and added in it that her husband was a slave. Likewise Abū l-Zinād narrated it from ʿUrwah from ʿĀʾishah that when Barīrah was freed she was married to an owned slave. Likewise Yaḥyā b. ʿUrwah b. al-Zubayr narrated it from his father from ʿĀʾishah that her husband was a slave called Mughīth [sic: Miqsam]. Likewise Yazīd b. Rūmān said, from ʿUrwah from ʿĀʾishah. Likewise Muḥammad b. Isḥāq narrated it from al-Zuhrī and Hishām b. ʿUrwah from ʿUrwah from ʿĀʾishah that she was married to a slave until she was freed. Usāmah b. Zayd narrated it, and there is disagreement about him: Ḥātim b. Ismāʿīl and ʿAbdullāh b. Mūsā al-Taymī narrated it from Usāmah from al-Zuhrī from al-Qāsim from ʿĀʾishah that Barīrah's husband was owned. Wakīʿ and ʿUthmān b. ʿUmar contradicted them and narrated it from Usāmah b. Zayd from al-Qāsim from his father from ʿĀʾishah. All of these said in their ḥadīths that Barīrah's husband was a slave. Ibrāhīm al-Nakhaʿī narrated this ḥadīth from al-Aswad from ʿĀʾishah, and contradicted those we mentioned before, saying in it that Barīrah's husband was free. There is disagreement about Ibrāhīm: Manṣūr, al-Aʿmash and Abū Maʿshar Ziyād b. Kulayb narrated it from Ibrāhīm from al-Aswad from ʿĀʾishah. There is disagreement about Abū Maʿshar: al-Sahmī said, from Saʿīd, from Abū Maʿshar, from Ibrāhīm, from al-Aswad and ʿAlqamah, from ʿĀʾishah, while others narrate it from Saʿīd without mentioning ʿAlqamah. Shuʿbah narrated it from Abū Maʿshar from Ibrāhīm from ʿĀʾishah as a mursal report, and this is strange (gharīb) from Shuʿbah. There is disagreement about Shuʿbah: it was narrated from Muḥammad b. [unclear] from Shuʿbah from ʿAmr b. Murrah from Ibrāhīm, but the companions of Shuʿbah contradicted him and narrated it from Shuʿbah from Manṣūr from Ibrāhīm, and this is correct. ʿImrān b. Ḥudayr narrated this ḥadīth from ʿIkrimah from ʿĀʾishah and said in it that her husband was free. But the Hijazis know the ḥadīth better.
in سنن ابن ماجه, p. 2148 - Zarqānī
حديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس
machine translationThe hadith of ʿĀʾishah is stronger than the hadith of Ibn ʿAbbās.
in سنن ابن ماجه, p. 2148 - إبراهيم بن أبي طالب المزكي
خالف الأسود الناس في زوج بريرة
machine translationAl-Aswad contradicted the people regarding Barīrah's husband.
in سنن ابن ماجه, p. 2148 - al-Bukhari
قول الأسود منقطع
machine translationThe statement of al-Aswad is disconnected (munqaṭiʿ).
in سنن ابن ماجه, p. 2148
Show 1 more
- Aḥmad b. Ḥanbal
إنما يصح أنه كان حرا عن الأسود وحده وصح عن ابن عباس وغيره أنه كان عبدا
machine translationThat he was free is authentically reported only from al-Aswad alone, whereas it is authentically reported from Ibn ʿAbbās and others that he was a slave.
in سنن ابن ماجه, p. 2148
Other narrations of this report
Sunan Abi Dawud 2235Musannaf Ibn Abi Shaybah 17868al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 14389
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- Mukhaḍram (lived in both the pre-Islamic and Islamic eras), trustworthy (thiqah), prolific narrator (mukthir), jurist (faqīh)d. 74 AH, or 75 AHالْأَسْوَدِمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهعن
- Trustworthy (thiqah), except that he often narrates with omission of the Companion (irsāl).d. 94 AH, or 95 AH, or 96 AHإِبْرَاهِيمَثقة إلا أنه يرسل كثيراعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AHالْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), whose memory changed slightly toward the end of his lifed. 194 AH, also said: 195 AH, or 196 AHحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخرحدثنا
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), author of works (ṣāḥib taṣānīf)d. 235 AH, or 234 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ ، صاحب تصانيفحدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
شرح مشكل الآثار
شرح مشكل الآثار
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Read them on Hadith Unlocked