MajelisNoteDalilدليل

Sahih Ibn Khuzaymah 2866

✧ entering ihram after the obligatory prayer when it is due

Show the chain

2866 حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ أَيْضًا، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ. وَقَالَ: صَلَّى الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَأَشْعَرَ بَدَنَتَهُ، وَلَمْ يَقُلْ: وَسَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذِهِ اللَّفْظَةُ الَّتِي فِي خَبَرِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَشْعَرَ بَدَنَتَهُ، مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي بَيَّنْتُهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كُتُبِنَا أَنَّ الْعَرَبَ تُضِيفُ الْفِعْلَ إِلَى الْآمِرِ، كَإِضَافَتِهَا إِلَى الْفَاعِلِ، فَقَوْلُهُ: وَأَشْعَرَ بَدَنَتَهُ، يُرِيدُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِإِشْعَارِهَا؛ لِأَنَّ فِي خَبَرِ يَحْيَى الْقَطَّانِ، وَأَمَرَ بِبُدْنِهِ أَنْ تُشْعَرَ، دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِإِشْعَارِهَا لَا أَنَّهُ تَوَلَّى ذَلِكَ بِنَفْسِهِ، وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَشْعَرَ بَعْضَ بُدْنِهِ بِيَدِهِ وَأَمَرَ غَيْرَهُ بِإِشْعَارِ بَقِيَّتِهَا، فَمَنْ قَالَ فِي الْخَبَرِ: أَمَرَ بِبُدْنِهِ أَنْ تُشْعَرَ، أَرَادَ بَعْضَهَا، وَمَنْ قَالَ:

أَشْعَرَ بَدَنَتَهُ، أَرَادَ بَعْضَهَا لَا كُلَّهَا، فَالْأَخْبَارُ كُلُّهَا مُتَصَادِقَةٌ لَا مُتَكَاذِبَةٌ عَلَى مَا يَتَوَهَّمُ أَهْلُ الْجَهْلِ::

Translation

Chain of narrators
  1. Bundār Ayḍ
  2. Muḥammad / Ibn Jaʿfar
  3. Shuʿbah Bihadhā al-Isnād Bimithlih
  4. Ṣallá al-Ẓuhr Bidhī al-Ḥulayfah and ʾAshʿar Badanatah Walam Yaqul Wasalat ʿAnhā al-Dam
  5. Abū Bakr Hadhih al-Lafẓah al--Atī Fī Khabar Muḥammad b. Jaʿfar Waʾashʿar Badanatah Min al-Jins al--Adhī Bayyantuh Fī Ghayr Mawḍiʿ Min Kutubinā
  6. al-ʿArab Tuḍīf al-Fiʿl
  7. al-Āmir Kaʾiḍāfatihā
  8. al-Fāʿil Faqawluh Waʾashʿar Badanatah Yurīd
  9. al-Nabī ﷺ Amar Biʾishʿārihā Liʾan Fī Khabar Yaḥyá al-Qaṭṭān Waʾamar Bibudnih
  10. Tushʿar Dalālah
  11. al-Nabī ﷺ Amar Biʾishʿārihā Lā
  12. Tawallá Dhalik Binafsih Waqad Yuḥtamal
  13. Yakūn Ashʿar Baʿḍ Budnih Biyadih Waʾamar Ghayrah Biʾishʿār Baqiyyatihā Faman
  14. Fī al-Khabar Amar Bibudnih
  15. Tushʿar Arād Baʿḍahā Waman

✧ He marked his camel: he intended some of it, not all of it. Thus all the reports agree with one another, not contradicting one another, as the ignorant suppose.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

Other narrations of this report

Narrators

  1. One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. Truthful (ṣadūq), accused of holding the view of the Khawārijd. 130 AH
    مسلم بن عبد الله الأحردصدوق رمي برأي الخوارج
    عن
  3. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AH
    قتادة بن دعامةثقة ثبت
    عن
  4. Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AH
    شُعْبَةُثقة حافظ , متقن
    حدثنا
  5. Trustworthy (thiqah), his book was sound (ṣaḥīḥ al-kitāb), except that he had some heedlessness (ghaflah)d. 192 AH or 193 AH or 194 AH
    مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
    حدثنا
  6. trustworthy (thiqah)d. 252 AH
    بُنْدَارٌثقة
    حدثنا
  7. d. 311 AH
    أَبُو بَكْرٍ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us