Sahih Ibn Khuzaymah 1191
✧ Groups of chapters on forgetfulness in prayer
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ [سَلَّمَ] فِي سَجْدَتَيِ الْوَهْمِ
Translation
Chain of narrators
- Muḥammad b. Hishām
- Ismāʿīl / Ibn ʿUlayyah
- Khālid
- Abū Qilābah
- Abū al-Muhallab
- ʿImrān b. Ḥuṣayn
✧ The Prophet ﷺ [gave the salutation] in the two prostrations of forgetfulness.
Grades by grader
| Ibn ʿAbd al-Barr | Soundin صحيح ابن خزيمة, p. 1191 | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
فإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة يقولان سلم من اثنتين وعمران بن حصين يقول من ثلاث ركعات ومعاوية بن حديج يقول إن المتكلم طلحة بن عبيد الله قيل له ليس اختلافهم في موضع السلام من الصلاة عند أحد من أهل العلم بخلاف يقدح في حديثهم لأن المعنى المراد من الحديث هو البناء بعد الكلام ولا فرق عند أهل العلم بين المسلم من ثلاث أو من اثنتين لأن كل واحد منهما لم يكمل صلاته وأما ما ذكر في حديث معاوية بن حديج من ذكر طلحة بن عبيد الله فممكن أن يكون أيضا طلحة كلمه وغيره وليس في أن يكلمه طلحة وغيره ما يدفع أن ذا اليدين كلمه أيضا فأدى كل ما سمع على حسب ما سمع
in صحيح ابن خزيمة, p. 1191
Other narrations of this report
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 52 AHعِمْرَان بْن حُصَيْن بْن عُبَيْد بْن خَلَف الْخُزَاعِيّصحابيعن
- عنtrustworthy (thiqah)d. 91 AH
- trustworthy (thiqah)d. 104 AHأَبِي قِلَابَةَثقةعن
- trustworthy (thiqah)d. 141 AHخَالِدٍثقةعن
- حدثناtrustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 193 AH
- حدثناtrustworthy (thiqah)d. 251 AH
- d. 311 AH
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.