MajelisNoteDalilدليل
العربية

Sahih Ibn Hibban 6555

Writings of the Prophet ﷺ

Show the chain

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ مِنْ فِيهِ إِلَى فِي قَالَ انْطَلَقْتُ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَبَيْنَا أَنَا بِالشَّامِ إِذْ جِيءَ بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى هِرَقْلَ جَاءَ بِهِ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ فَدَفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى هِرَقْلَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَلْ هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ قَوْمِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ؟ قَالُوا نَعَمْ فَدُعِيتُ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَدَخَلْنَا عَلَى هِرَقْلَ فَأَجْلَسَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا مِنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ؟ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا فَأَجْلَسُونِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَجْلَسُوا أَصْحَابِي خَلْفِي ثُمَّ دَعَا تُرْجُمَانَهُ فَقَالَ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلُ هَذَا الرَّجُلِ عَنْ هَذَا الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَإِنْ كَذَّبَنِي فَكَذِّبُوهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَاللَّهِ لَوْلَا مَخَافَةُ أَنْ يُؤْثَرَ عَنِّي الْكَذِبَ لَكَذَبْتُهُ ثُمَّ قَالَ لِتُرْجُمَانِهِ سَلْهُ كَيْفَ حَسَبُهُ فِيكُمْ؟ قَالَ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو حَسَبٍ قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ؟ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ أَنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ قُلْتُ لَا قَالَ مَنْ تَبِعَهُ أَشْرَافُ النَّاسِ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ؟ قُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ فَهَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ قَالَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ سَخْطَةً لَهُ؟ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ كَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ؟ قَالَ قُلْتُ تَكُونُ الْحَرْبُ سِجَالًا بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ يُصِيبُ مِنَّا وَنُصِيبُ مِنْهُ قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ؟ قَالَ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ أَوْ قَالَ هُدْنَةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ صَانِعٌ فِيهَا مَا أَمْكَنَنِي مِنْ كَلِمَةٍ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرَ هَذِهِ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ؟ قَالَ قُلْتُ لَا ثُمَّ قَالَ لِتُرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ حَسَبِهِ فِيكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو حَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي أَحْسَابِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ فِي آبَائِهِ مَلِكٌ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ فِي آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ وَسَأَلْتُكَ عَنْ أَتْبَاعِهِ أَضُعَفَاءُ النَّاسِ أَمْ أَشْرَافُهُمْ؟ فَقُلْتَ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ يَذْهَبَ فَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَهُ سَخْطَةً لَهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ إِذَا خَالَطَهُ بَشَاشَةُ الْقُلُوبِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّ الْحَرْبَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سِجَالٌ تَنَالُونَ مِنْهُ وَيَنَالُ مِنْكَ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى ثُمَّ تَكُونُ لَهُمُ الْعَاقِبَةُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْأَنْبِيَاءُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ قُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَمُّ بِقَوْلٍ قَبْلَ قَوْلِهِ قَالَ ثُمَّ مَا يَأْمُرُكُمْ؟ قَالَ قُلْتُ يَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّلَةِ وَالْعَفَافِ قَالَ إِنْ يَكُنْ مَا تَقُولُ فِيهِ حَقًّا فَإِنَّهُ نَبِيٌّ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ وَلَمْ أَظُنَّ أَنَّهُ مِنْكُمْ وَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَأَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمَيْهِ وَلَيَبْلُغَنَّ مُلْكُهُ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ قَالَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَرَأَ فَإِذَا فِيهِ

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَّامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ} إِلَى قَوْلِهِ اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ» فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ ارْتَفَعَتِ الْأَصْوَاتُ عِنْدَهُ وَكَثُرَ اللَّغَطُ فَأُمِرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ خَرَجْنَا لَقَدْ جَلَّ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ لَيَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ قَالَ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ

Translation

Chain of narrators
  1. Ibn Qutaybah Biʿasqalān
  2. Ibn Abū al-Sarī
  3. ʿAbd al-Razzāq
  4. Maʿmar
  5. al-Zuhrī
  6. ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh
  7. Ibn ʿAbbās
  8. Abū Sufyān b. Ḥarb Min Fīh
  9. Fī
  10. Ānṭalaqt Fī al-Muddah al--Atī Kānat Baynanā and Bayn Rasūl Allāh ﷺ Fabaynā
  11. Bi-al-Shhām Idh Jīʾ Bikitāb Rasūl Allāh ﷺ
  12. Hiraql Jāʾ Bih Diḥyah al-Kalbī Fadafaʿah
  13. ʿAẓīm Buṣrá Fadafaʿah ʿAẓīm Buṣrá
  14. Hiraql
  15. Hiraql Hal Hā Hunā Aḥad Min Qawm Hadhā al-a man al--Adhī Yazʿum
  16. Nabī
  17. Ūā Naʿam Faduʿīt Fī Nafar Min Quraysh Fadakhalnā
  18. Hiraql Faʾajlasanā Bayn Yadayh
  19. Ayyukum Aqrab Nasab Min Hadhā al-a man al--Adhī Yazʿum
  20. Nabī
  21. Abū Sufyān
  22. Faʾajlasūnī Bayn Yadayh Waʾajlasūā Aṣḥābī Khalfī Thum Daʿā Turjumānah
  23. Qul Lahum Innī Sāʾil Hadhā al-a man
  24. Hadhā al--Adhī Yazʿum
  25. Nabī Faʾin Kadhhabanī Fakadhhibūh
  26. Abū Sufyān Wa-al-Lah Lawlā Makhāfah
  27. Yuʾthar ʿAnnī al-Kadhib Lakadhabtuh Thum
  28. Liturjumānih Salh Kayf Ḥasabuh Fīkum
  29. Fīnā Dhū Ḥasab
  30. Fahal Kān Min Ābāʾih Malik
  31. Fahal Antum Tattahimūnah Bi-al-Kadhib Qabl
  32. Man Tabiʿah Ashrāf al-Nās Am Ḍuʿafāʾuhum
  33. Bal Ḍuʿafāʾuhum
  34. Fahal Yazīdūn Am Yanquṣūn
  35. Bal Yazīdūn
  36. Fahal Yartad Aḥad Minhum
  37. Dīnih Baʿd
  38. Yadkhul Fīh Sakhṭah Lah
  39. Fahal Qātaltumūh
  40. Kayf Kān Qitālukum Iyyāh
  41. Takūn al-Ḥarb Sijāl Baynanā Wabaynah Yuṣīb Minnā Wanuṣīb Minh
  42. Fahal Yaghdir
  43. Lā Wanaḥn Minh Fī Muddah Aw
  44. Hudnah Lā Nadrī Mā
  45. Ṣāniʿ Fīhā Mā Amkananī Min Kalimah Udkhil Fīhā Shayʾ Ghayr Hadhih
  46. Fahal
  47. Hadhā al-Qawl Aḥad Qablah
  48. Lā Thum
  49. Liturjumānih Qul Lah Innī Saʾaltuk
  50. Ḥasabih Fīkum Fazaʿamt
  51. Fīkum Dhū Ḥasab Fakadhalik al-Rusul Tubʿath Fī Aḥsāb Qawmihā Wasaʾaltuk Hal Kān Fī Ābāʾih Malik Fazaʿamt
  52. Law Kān Fī Ābāʾih Malik
  53. a man Yaṭlub Mulk Ābāʾih Wasaʾaltuk
  54. Atbāʿih Aḍuʿafāʾ al-Nās Am Ashrāfuhum
  55. Bal Ḍuʿafāʾuhum Wahum Atbāʿ al-Rusul Wasaʾaltuk Hal Kuntum Tattahimūnah Qabl
  56. Fazaʿamt
  57. Lā Waqad ʿAraft
  58. Lam Yakun Liyadaʿ al-Kadhib
  59. al-Nās Thum Yadhhab Fayakdhib
  60. Allāh Wasaʾaltuk Hal Yartad Aḥad Minhum
  61. Dīnih Baʿd
  62. Yadkhulah Sakhṭah Lah Fazaʿamt
  63. Lā Wakadhalik al-Īmān Idhā Khālaṭah Bashāshah al-Qulūb Wasaʾaltuk Hal Yazīdūn Am Yanquṣūn Fazaʿamt Annahum Yazīdūn Wakadhalik al-Īmān Ḥattá Yatim Wasaʾaltuk Hal Qātaltumūh Fazaʿamt
  64. al-Ḥarb Baynakum Wabaynah Sijāl Tanālūn Minh Wayanāl Mink Wakadhalik al-Rusul Tubtalá Thum Takūn Lahum al-ʿĀqibah Wasaʾaltuk Hal Yaghdir Fazaʿamt
  65. Lā Wakadhalik al-Anbiyāʾ Lā Taghdir Wasaʾaltuk Hal
  66. Hadhā al-Qawl Aḥad Qablah Fazaʿamt
  67. Law Kān
  68. Hadhā al-Qawl Aḥad Qablah
  69. a man Yaʾtam Biqawl Qabl Qawlih
  70. Thum Mā Yaʾmurukum
  71. Yaʾmurunā Bi-al-Ṣṣalāh Wa-al-Zzakāh Wa-al-Ṣṣilah Wa-al-ʿAfāf
  72. In Yakun Mā
  73. Fīh Ḥaq Faʾinnah Nabī Waqad Kunt Aʿlam
  74. Khārij Walam Aẓun
  75. Minkum Walaw Annī Aʿlam Annī Akhluṣ Ilayh Laʾaḥbabt Liqāʾah Walaw Kunt ʿIndah Laghasalt
  76. Qadamayh Walayablughan Mulkuh Mā Taḥt Qadamay
  77. Thum Daʿā Bikitāb Rasūl Allāh ﷺ Faqaraʾ Faʾidhā Fīh

✧ In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. From Muhammad, the Messenger of Allah ﷺ, to Heraclius, the Great One of the Romans. Peace be upon him who follows guidance. To proceed: I call you with the call of Islam. Submit and you will be safe; submit and Allah will give you your reward twice. But if you turn away, upon you will be the sin of the Arīsiyyīn. {O People of the Scripture, come to a word that is equitable between us and you – that we worship none but Allah} up to His saying {and bear witness that we are Muslims.} When he finished reading the letter, voices were raised in his presence and clamor increased, so he ordered that we be taken out. When we went out, I said to my companions, 'The matter of Ibn Abī Kabsha has become great; indeed the king of the Banū al-Aṣfar fears him.' He said, 'I remained certain about the matter of the Messenger of Allah ﷺ, that it would prevail, until Allah brought me to Islam.'

Grades by grader

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

Other narrations of this report

Sahih al-Bukhari 4553Sunan Abi Dawud 5136

Narrators

  1. Ṣakhr b. Ḥarb raʾīs Quraysh
    well-known Companion, accepted Islam in the year of the Conquestd. Khalīfah b. Khayyāṭ and others said: 31 AH. Abū Ḥātim al-Rāzī and others said: 32 AH. Al-Zubayr b. Bakkār said: 33 AH. Abū al-Ḥasan al-Madāʾinī and others said: 34 AH
    صَخْر بْن حَرْب رَئِيس قُرَيْشصحابي شهير ، أسلم عام الفتح
    حدثني
  2. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  3. ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUtbah b. Masʿūd
    trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), firmly reliable (thabt)d. al-Bukhārī said: died before ʿAlī b. al-Ḥusayn, 94 AH or 95 AH, and Ibn Numayr said, and others: died 98 AH, Ibn al-Madīnī said: 99 AH, Abū Nuʿaym said: that ʿAlī b. al-Ḥusayn died 92 AH
    عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعودثقة فقيه ثبت
    عن
  4. al-Zuhrī
    The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    الزهريالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  5. Maʿmar b. Rāshid
    Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), excellent, except that there is some weakness in his narration from Thābit, al-Aʿmash, ʿĀṣim b. Abī al-Najūd and Hishām b. ʿUrwah, and likewise in what he narrated in Basrad. at the beginning of 150 AH, or: 152 AH, or: 153 AH, or: 154 AH, 155 AH
    معمر بن راشدثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
    أخبرنا
  6. ʿAbd al-Razzāq
    Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), a renowned author (muṣannif); he went blind at the end of his life and his memory changed (taghayyara), and he had Shiite leanings (kāna yatashayyaʿ)d. 211 AH
    عبد الرزاق الصنعانيثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
    حدثنا
  7. Ibn Abī al-Sarī
    Truthful (ṣadūq) and knowledgeable, but with many errors.d. 238 AH
    محمد بن المتوكل بن ابى السرىصدوق عارف له أوهام كثيرة
    حدثنا
  8. Muḥammad b. al-Ḥasan b. Qutaybah
    d. 310 AH
    محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي
    أخبرنا
  9. Ibn Ḥibbān
    d. 354 AH
    ابن حبان

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us