MajelisNoteDalilدليل

Sahih Ibn Hibban 6040

✧ Chapter

Show the chain

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ

«إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ»

Translation

Chain of narrators
  1. Abū Khalīfah
  2. Ibrāhīm b. Bashhār al-Ramādī
  3. Sufyān
  4. Ayyūb
  5. Muḥammad
  6. Abū Hurayrah
  7. al-Nabī ﷺ

✧ When time draws near, the dream of a believer will scarcely be false. The most truthful of them in dreams are the most truthful of them in speech. The dream is one of forty-five parts of prophethood.

Notes

  • قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ «أُحِبُّ الْقَيْدَ فِي النَّوْمِ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ الْقَيْدُ فِي النَّوْمِ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ»

Grades by grader

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه ابن عيينة وابن علية عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة موقوفا وروى عبد الرحمن بن عمر رستة عن سفيان بن عيينة بهذا الإسناد قوله إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليصل ركعتين ولا يخبر بها أحدا فإنها لن تضره مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الوهاب الثقفي عن أيوب مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بطوله وتابعه حمزة بن أبي حمزة النصيبي على بعض الألفاظ في الحديث فرفعها عن أيوب وكذلك رواه مسندا عن ابن سيرين قتادة وقرة بن خالد وسالم الخياط ويونس بن عبيد وهشام بن حسان وعوف الأعرابي واختلف عنه فرفعه هوذة بن خليفة عن عوف ووقفه حماد بن مسعدة عنه ورواه عاصم الأحول عن ابن سيرين عن أبي هريرة ووقفه ورفعه صحيح

    machine translationAyyūb al-Sakhtiyānī narrates it, and there is disagreement about him. Ibn ʿUyaynah and Ibn ʿUlayyah narrated it from Ayyūb, from Ibn Sīrīn, from Abū Hurayrah as a statement of the Companion (mawqūf). ʿAbd al-Raḥmān b. ʿUmar Rustah narrated from Sufyān b. ʿUyaynah with this chain the saying: "If one of you sees a dream that he dislikes, let him pray two rakʿahs and not tell anyone of it, for it will not harm him," traced back to the Prophet ﷺ (marfūʿ). ʿAbd al-Wahhāb al-Thaqafī narrated it from Ayyūb, traced back to the Prophet ﷺ, in full. Ḥamzah b. Abī Ḥamzah al-Naṣībī corroborated him on some of the wording in the hadith, so he traced it back from Ayyūb. Likewise it was narrated with a connected chain (musnad) from Ibn Sīrīn by Qatādah, Qurrah b. Khālid, Sālim al-Khayyāṭ, Yūnus b. ʿUbayd, Hishām b. Ḥassān, and ʿAwf al-Aʿrābī, and there is disagreement about him: Hawdhah b. Khalīfah traced it back from ʿAwf, while Ḥammād b. Masʿadah made it mawqūf from him. ʿĀṣim al-Aḥwal narrated it from Ibn Sīrīn, from Abū Hurayrah, and made it mawqūf; and the version traced back to the Prophet ﷺ is sound (ṣaḥīḥ).

    in صحيح ابن حبان, p. 6046

Other narrations of this report

Narrators

  1. The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), devout (ʿābid), of great standing; he did not permit narration by meaning.d. 110 AH
    مُحَمَّدٍثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى
    عن
  3. Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), an authority (ḥujjah), one of the leading jurists and devout worshippersd. 130 AH, or 131 AH, or 132 AH, also said: 124 AH, also said: 125 AH, also said: 129 AH
    أَيُّوبَثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد
    عن
  4. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AH
    سُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
    حدثنا
  5. a memorizer (ḥāfiẓ) who had some errors (awhām)d. 230 AH, or shortly before or after it, also said: 224 AH, also said: 227 AH, also said: 228 AH
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّحافظ له أوهام
    حدثنا
  6. أَبُو خَلِيفَةَ
    أخبرنا
  7. d. 354 AH
    ابن حبان

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us