Sahih Ibn Hibban 4466
✧ The limit of theft
Show the chain
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحِرَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ
أَنَّ غُلَامًا سَرَقَ وَدِيًّا مِنْ حَائِطٍ فَرُفِعَ إِلَى مَرْوَانَ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ فَقَالَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ «لَا قَطَعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ»
Translation
Chain of narrators
- al-Ḥusayn b. Muḥammad b. Abū Maʿshar Biḥirrān
- ʿAbd al-Jabbār b. al-ʿAlāʾ al-ʿAṭṭār
- Sufyān
- Yaḥyá b. Saʿīd
- Muḥammad b. Yaḥyá b. Ḥabbān
- ʿAmmih Wāsiʿ b. Ḥabbān
✧ A young slave stole a small shoot from a walled garden. He was brought to Marwan, who ordered his hand to be cut off. Rafi' b. Khadij said: The Prophet ﷺ said: "There is no amputation for fruit or palm pith."
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ishbīlī
هكذا رواه سفيان بن عيينة ورواه غيره فلم يذكر واسع بن حبان ولم يتابع سفيان على هذه الرواية إلا حماد بن دليل فإنه رواه عن شعبة عن يحيى بن سعيد مثل رواية سفيان وأما غير حماد فإنه رواه عن شعبة لم يذكر واسع بن حبان ومحمد بن يحيى بن حبان لم يسمع من رافع
in صحيح ابن حبان, p. 4471 - Ishbīlī
روى هذا الحديث النسائي عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع عن رافع يعني أنه وصله بزيادة واسع وكذا هو في صحيح أبي حاتم بن حبان قال ورواه غيره ولم يذكر واسعا ولم يتابع سفيان بن عيينة على هذه الرواية إلا حماد بن دليل فإنه رواه عن شعبة عن يحيى بن سعيد بمثل رواية سفيان وأما غير حماد فإنه رواه عن شعبة عن يحيى ولم يذكر واسعا ومحمد بن يحيى بن حبان لم يسمع من رافع
machine translationAl-Nasāʾī narrated this hadith from Sufyān, from Yaḥyā b. Saʿīd, from Muḥammad b. Yaḥyā b. Ḥabbān, from his paternal uncle Wāsiʿ, from Rāfiʿ, meaning that he connected it (waṣalahu) by adding Wāsiʿ. It is likewise in the Ṣaḥīḥ of Abū Ḥātim b. Ḥibbān. He said: Others narrated it without mentioning Wāsiʿ. Sufyān b. ʿUyaynah was not followed in this narration except by Ḥammād b. Dalīl, who narrated it from Shuʿbah, from Yaḥyā b. Saʿīd, like the narration of Sufyān. As for others besides Ḥammād, they narrated it from Shuʿbah, from Yaḥyā, without mentioning Wāsiʿ. And Muḥammad b. Yaḥyā b. Ḥabbān did not hear from Rāfiʿ.
in صحيح ابن حبان, p. 4471
Other narrations of this report
Narrators
- Eminent Companion (ṣaḥābī jalīl)d. 73 AH, or 74 AH, also said: 59 AH, also said: after 50 AH to 60 AHرَافِع بْن خَدِيج الأَنْصَارِيّصحابي جليلفقال
- Companion, son of a Companion, it is said: rather, trustworthy (thiqah), of the second (ṭabaqah)d. He was killed on the day of al-Ḥarrahوَاسِعِ بْنِ حَبَّانَصحابي ابن صحابي ، وقيل : بل ثقة ، من الثانيةعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh)d. 121 AHمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَثقة فقيهعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 143 AH or 144 AH, also said 146 AHيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍثقة ثبتعن
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AHسُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتحدثنا
- no harm in him (lā baʾs bih)d. 248 AHعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ الْعَطَّارُلا بأس بهحدثنا
- d. 318 AHالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍأخبرنا
- d. 354 AHابن حبان
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.