Sahih Ibn Hibban 442
✧ The relationship of kinship and its severance.
Show the chain
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
«الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَقُولُ يَا رَبِّ إِنِّي قُطِعْتُ إِنِّي أُسِيءَ إِلَيَّ فَيُجِيبُهَا رَبُّهَا أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ وَأَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ»
Translation
Chain of narrators
- al-Faḍl b. al-Ḥubāb al-Jumaḥī
- Muḥammad b. Kathīr al-ʿAbdī
- Shuʿbah
- Muḥammad b. ʿAbd al-Jabbār
- Muḥammad b. Kaʿb al-Quraẓī
- Abū Hurayrah
- al-Nabī ﷺ
✧ The womb is a branch of the Most Merciful, suspended from the Throne, saying, 'O Lord, I have been severed, I have been mistreated.' Its Lord answers it, 'Are you not pleased that I cut off whoever cuts you off and join whoever joins you?'
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound Due to External Factors | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه عبد الله بن دينار واختلف عنه فرواه ورقاء بن عمر عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة ورواه أبو جعفر الرازي عن عبد الله بن دينار عن بشير بن يسار عن أبي هريرة وقيل عن أبي جعفر الرازي عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار وليس ذلك بمحفوظ ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة مرسلا ورواه موسى بن عقبة واختلف عنه فرواه أبو قرة موسى بن طارق عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن أبي هريرة مرسلا وأشبهها بالصواب قول ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة لأن الحديث محفوظ عنه ورواه معاوية بن أبي المزرد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة
machine translationʿAbdullāh b. Dīnār narrates it, and there is disagreement about him. Warqāʾ b. ʿUmar narrated it from ʿAbdullāh b. Dīnār, from Saʿīd b. Yasār, from Abū Hurayrah. Abū Jaʿfar al-Rāzī narrated it from ʿAbdullāh b. Dīnār, from Bashīr b. Yasār, from Abū Hurayrah. It is also said, from Abū Jaʿfar al-Rāzī, from ʿAbdullāh b. Dīnār, from Sulaymān b. Yasār, and that is not preserved (maḥfūẓ). ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAbdullāh b. Dīnār narrated it from his father, from Abū Ṣāliḥ al-Sammān, from Abū Hurayrah, as a mursal report (mursal). Mūsā b. ʿUqbah narrated it, and there is disagreement about him: Abū Qurrah Mūsā b. Ṭāriq narrated it from Mūsā b. ʿUqbah, from ʿAbdullāh b. Dīnār, from Abū Hurayrah, as a mursal report. The closest of these to the correct one is the version of Warqāʾ, from ʿAbdullāh b. Dīnār, from Saʿīd b. Yasār, from Abū Hurayrah, because the hadith is preserved (maḥfūẓ) from him. Muʿāwiyah b. Abī al-Muzarrid also narrated it from Saʿīd b. Yasār, from Abū Hurayrah.
in صحيح ابن حبان, p. 444
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- trustworthy (thiqah), a scholard. 108 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AH, or 129 AH, also said: 116 AHمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّثقة عالمعن
- acceptable (maqbūl)مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِمقبولعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AHشُعْبَةُثقة حافظ , متقنأخبرنا
- Trustworthy (thiqah); those who declared him weak were not correct.d. 223 AHمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّثقة ، لم يصب من ضعفهحدثنا
- d. 305 AHالْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّأخبرنا
- d. 354 AHابن حبان
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.