MajelisNoteDalilدليل
العربية

Sahih Ibn Hibban 3370

✧ The heading "صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ" translates to "Voluntary Charity.

Show the chain

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةَ تَبُوكَ إِلَّا بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبِ النَّبِيُّ ﷺ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْ بَدْرٍ إِنَّمَا خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ يُرِيدُ الْعِيرَ وَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ مُغِيثِينَ لِعِيرِهِمْ فَالْتَقَوْا عَلَى غَيْرِ مَوْعِدٍ كَمَا قَالَ اللَّهُ وَلَعَمْرِي إِنَّ أَشْرَفَ مَشَاهِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي النَّاسِ لَبَدْرٌ وَمَا أُحِبُّ أَنِّي كُنْتُ شَهِدْتُهَا مَكَانَ بَيْعَتِي لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَلَمْ أَتَخَلَّفْ بَعْدُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ وَهِيَ آخِرُ غَزْوَةٍ غَزَاهَا آذَنَ النَّبِيُّ ﷺ النَّاسَ بِالرَّحِيلِ وَأَرَادَ أَنْ يَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ وَذَلِكَ حِينَ طَابَ الظِّلَالُ وَطَابَتِ الثِّمَارُ وَكَانَ قَلَّمَا أَرَادَ غَزْوَةً إِلَّا وَرَّى غَيْرَهَا وَكَانَ يَقُولُ » الْحَرْبُ خُدْعَةٌ « فَأَرَادَ النَّبِيُّ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنْ يَتَأَهَّبَ النَّاسُ أُهْبَتَهُ وَأَنَا أَيْسَرُ مَا كُنْتُ قَدْ جَمَعْتُ رَاحِلَتَيْنِ لِي فَلَمْ أَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قَامَ النَّبِيُّ ﷺ غَادِيًا بِالْغَدَاةِ وَذَلِكَ يَوْمُ الْخَمِيسِ وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَأَصْبَحَ غَادِيًا فَقُلْتُ أَنْطَلِقُ إِلَى السُّوقِ وَأَشْتَرِي جِهَازِي ثُمَّ أَلْحَقُ بِهَا فَانْطَلَقْتُ إِلَى السُّوقِ مِنَ الْغَدِ فَعَسُرَ عَلَيَّ بَعْضُ شَأْنِي فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ » أَرْجِعُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَأَلْحَقُ بِهِمْ فَعَسُرَ عَلَيَّ بَعْضُ شَأْنِي أَيْضًا فَلَمْ أَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى لَبَّسَ بِيَ الذَّنْبُ وَتَخَلَّفْتُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَجَعَلْتُ أَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ وَأَطْرَافِ الْمَدِينَةِ فَيُحْزِنُنِي أَنْ لَا أَرَى أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ وَكَانَ لَيْسَ أَحَدٌ تَخَلَّفَ إِلَّا أَرَى ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ وَكَانَ النَّاسُ كَثِيرًا لَا يَجْمَعُهُمْ دِيوَانٌ وَكَانَ جَمِيعُ مَنْ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بَضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا وَلَمْ يَذْكُرْنِي النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَلَمَّا بَلَغَ تَبُوكَ قَالَ «مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ»؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي خَلَّفَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا قَالَ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذَا رَجُلٌ يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «كُنَّ أَبَا خَيْثَمَةَ» فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَقَفَلَ وَدَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ جَعَلْتُ أَتَذَكَّرُ مَاذَا أَخْرُجُ بِهِ مِنْ سَخَطِ النَّبِيِّ ﷺ وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ بِكُلِّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي حَتَّى إِذَا قِيلَ النَّبِيُّ ﷺ مُصَبِّحُكُمْ بِالْغَدَاةِ رَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ وَعَرَفْتُ أَنِّي لَا أَنْجُو إِلَّا بِالصِّدْقِ فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ ضَحًى فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَعَلَ ذَلِكَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ فَجَعَلَ يَأْتِيهِ مَنْ تَخَلَّفَ فَيَحْلِفُونَ لَهُ وَيَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ فَيَسْتَغْفِرُ لَهُمْ وَيَقْبَلُ عَلَانِيَتَهُمْ وَيَكِلُ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فَلَمَّا رَآنِي تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَلَمْ تَكُنِ ابْتَعْتَ ظَهْرًا» قُلْتُ بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَقَالَ «مَا خَلَّفَكَ عَنِّي»؟ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَوْ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ غَيْرِكَ جَلَسْتُ لَخَرَجْتُ مِنْ سَخَطِهِ عَلَيَّ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُوتِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي قَدْ عَلِمْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَنِّي إِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ بِقَوْلٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ وَهُوَ حَقٌّ فَإِنِّي أَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ وَإِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ بِحَدِيثٍ تَرْضَى عَنِّي فِيهِ وَهُوَ كَذِبٌ أَوْشَكَ أَنْ يُطْلِعَكَ اللَّهُ عَلَيَّ وَاللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَيْسَرَ وَلَا أَخَفَّ حَاذًا مِنِّي حَيْثُ تَخَلَّفْتُ عَلَيْكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَكُمُ الْحَدِيثَ قُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ» فَقُمْتُ فَثَارَ عَلَى أَثَرِي نَاسٌ مِنْ قَوْمِي يُؤَنِّبُونَنِي فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا نَعْلَمُكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَطُّ قَبْلَ هَذَا فَهَلَّا اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِعُذْرٍ يَرْضَاهُ عَنْكَ فِيهِ وَكَانَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَيَأْتِي مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ وَلَمْ تَقِفْ مَوْقِفًا لَا نَدْرِي مَاذَا يُقْضَى لَكَ فِيهِ فَلَمْ يَزَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى هَمَمْتُ أَنْ أَرْجِعَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي فَقُلْتُ هَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ غَيْرِي قَالُوا نَعَمْ قَالَهُ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ وَمُرَارَةُ بْنُ رَبِيعَةَ فَذَكَرُوا رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ شَهِدَا بَدْرًا لِيَ فِيهِمَا أُسْوَةٌ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَا أَرْجِعُ إِلَيْهِ فِي هَذَا أَبَدًا وَلَا أُكَذِّبُ نَفْسِي وَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ فَجَعَلْتُ أَخْرُجُ إِلَى السُّوقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَتَنَكَّرَ لَنَا النَّاسُ حَتَّى مَا هُمْ بِالَّذِينَ نَعْرِفُ وَتَنَكَّرَ لَنَا الْحِيطَانُ حَتَّى مَا هِيَ بِالْحِيطَانِ الَّتِي نَعْرِفُ وَتَنَكَّرَتْ لَنَا الْأَرْضُ حَتَّى مَا هِيَ بِالْأَرْضِ الَّتِي نَعْرِفُ وَكُنْتُ أَقْوَى أَصْحَابِي فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ فَآتِي الْمَسْجِدَ وَآتِي النَّبِيَّ ﷺ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَأَقُولُ هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِالسَّلَامِ فَإِذَا قُمْتُ أُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ وَأَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ بِمُؤَخَّرِ عَيْنَيْهِ وَإِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ أَعْرَضَ عَنِّي وَاشْتَكَى صَاحِبَايَ فَجَعَلَا يَبْكِيَانِ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَلَا يُطْلِعَانِ رُءُوسَهُمَا قَالَ فَبَيْنَا أَنَا أَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ إِذَا رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ قَدْ جَاءَ بِطَعَامٍ لَهُ يَبِيعُهُ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ فَأَتَانِي بِصَحِيفَةٍ مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ فَإِذَا فِيهَا أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَأَقْصَاكَ وَلَسْتَ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ فَقُلْتُ هَذَا أَيْضًا مِنَ الْبَلَاءِ فَسَجَرْتُ لَهَا التَّنُّورَ فَأَحْرَقْتُهَا فِيهِ فَلَمَّا مَضَتْ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً إِذَا رَسُولٌ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ قَدْ أَتَانِي فَقَالَ اعْتَزَلِ امْرَأَتَكَ فَقُلْتُ أُطَلِّقُهَا قَالَ لَا وَلَكِنْ لَا تَقْرَبْهَا فَجَاءَتِ امْرَأَةُ هِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ شَيْخٌ ضَعِيفٌ فَهَلْ تَأْذَنْ لِي أَنْ أَخْدُمَهُ قَالَ «نَعَمْ وَلَكِنْ لَا يَقْرَبَنَّكِ» قَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا بِهِ حَرَكَةٌ لِشَيْءٍ مَا زَالَ مُتَّكِئًا يَبْكِي اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ مُذْ كَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ قَالَ كَعْبٌ فَلَمَّا طَالَ عَلَيَّ الْبَلَاءُ اقْتَحَمْتُ عَلَى أَبِي قَتَادَةَ حَائِطَهُ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ فَقُلْتُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَتَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَسَكَتَ فَقُلْتُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَتَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ؟ فَسَكَتَ فَقُلْتُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَتَعْلَمُ أَنِّي أُحَبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَلَمْ أَمْلِكْ نَفْسِي أَنْ بَكَيْتُ ثُمَّ اقْتَحَمْتُ الْحَائِطَ خَارِجًا حَتَّى إِذَا مَضَتْ خَمْسُونَ لَيْلَةً مِنْ حِينَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ كَلَامِنَا صَلَّيْتُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا صَلَاةَ الْفَجْرِ وَأَنَا فِي الْمَنْزِلَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ قَدْ ضَاقَتْ عَلَيْنَا الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْنَا أَنْفُسُنَا إِذْ سَمِعْتُ نِدَاءً مِنْ ذِرْوَةِ سَلْعٍ أَنْ أَبْشِرْ يَا كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ فَخَرَرْتُ سَاجِدًا وَعَرَفْتُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ جَاءَنَا بِالْفَرَجِ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ يَرْكُضُ عَلَى فَرَسٍ يُبَشِّرُنِي فَكَانَ الصَّوْتُ أَسْرَعَ مِنْ فَرَسِهِ فَأَعْطَيْتُهُ ثَوْبِي بِشَارَةً وَلَبِسَتْ ثَوْبَيْنِ آخَرِينَ وَكَانَتْ تَوْبَتُنَا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ثُلُثَ اللَّيْلِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَلَا نُبَشِّرُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالَ «إِذًا يَحْطِمُكُمُ النَّاسُ وَيَمْنَعُونَكُمُ النَّوْمَ سَائِرَ اللَّيْلَةِ» قَالَ وَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ مُحْسِنَةً فِي شَأْنِي تُخْبِرُنِي بِأَمْرِي فَانْطَلَقْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَحَوْلَهُ الْمُسْلِمُونَ وَهُوَ يَسْتَنِيرُ كَاسْتِنَارِ الْقَمَرِ وَكَانَ إِذَا سُرَّ بِالْأَمْرِ اسْتَنَارَ فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ

«يَا كَعْبُ بْنَ مَالِكٍ أَبْشِرْ بِخَيْرِ يَوْمٍ أَتَى عَلَيْكَ مُنْذُ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ» قَالَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَمِنْ عِنْدِ اللَّهِ أُمْ مِنْ عِنْدِكَ؟ قَالَ «بَلْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» ثُمَّ تَلَا عَلَيْهِمْ {لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ} حَتَّى بَلَغَ {هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} قَالَ وَفِينَا نَزَلَتِ {اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} قَالَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنِّي لَا أُحَدِّثُ إِلَّا صِدْقًا وَأَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي كُلِّهِ صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ ﷺ فَقَالَ «أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ» قَالَ فَقُلْتُ فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِيَ الَّذِي بِخَيْبَرَ قَالَ فَمَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ نِعْمَةٍ بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَعْظَمَ فِي نَفْسِي مِنْ صِدْقِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ صَدَقْتُهُ أَنَا وَصَاحِبَايَ أَنْ لَا نَكُونَ كَذَبْنَا فَهَلَكْنَا كَمَا هَلَكُوا وَمَا تَعَمَّدْتُ لِكَذْبَةٍ بَعْدُ وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَحْفَظَنِيَ اللَّهُ فِيمَا بَقِيَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَهَذَا مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ

Translation

Chain of narrators
  1. Muḥammad b. al-Ḥasan b. Qutaybah
  2. Muḥammad b. Abū al-Sarī
  3. ʿAbd al-Razzāq
  4. Maʿmar
  5. al-Zuhrī
  6. ʿAbd al-Raḥman b. Kaʿb b. Mālik
  7. his father
  8. Lam Atakhallaf
  9. al-Nabī ﷺ Fī Ghazwah Ghazāhā Ḥattá Kānat Ghazwah Tabūk Illā Badr and Lam Yuʿātib al-Nabī ﷺ Aḥad Takhallaf
  10. Badr Innamā Kharaj al-Nabī ﷺ Yurīd al-ʿĪr Wakharajat Quraysh Mughīthīn Liʿīrihim Wa-al-Taqawā
  11. Ghayr Mawʿid Kamā
  12. Allāh Walaʿamrī In Ashraf Mashāhid Rasūl Allāh ﷺ Fī al-Nās Labadr Wamā Uḥib Annī Kunt Shahidtuhā Makān Bayʿatī Laylah al-ʿAqabah Ḥīn Tawāthaqnā
  13. al-Islām Walam Atakhallaf Baʿd
  14. al-Nabī ﷺ Fī Ghazwah Ghazāhā Ḥattá Kānat Ghazwah Tabūk Wahī Ākhir Ghazwah Ghazāhā Ādhan al-Nabī ﷺ al-Nās Bi-al-Rraḥīl Waʾarād
  15. Yataʾahhabūā Uhbah Ghazwihim Wadhalik Ḥīn Ṭāb al-Ẓilāl Waṭābat al-Thimār Wakān Qallamā Arād Ghazwah Illā Warrá Ghayrahā Wakān
  16. al-Ḥarb Khudʿah Faʾarād al-Nabī ﷺ Fī Ghazwah Tabūk
  17. Yataʾahhab al-Nās Uhbatah
  18. Aysar Mā Kunt Qad Jamaʿt Rāḥilatayn Lī Falam Azal Kadhalik Ḥattá Qām al-Nabī ﷺ Ghādī Bi-al-Ghadāh Wadhalik Yawm al-Khamīs Wakān Yuḥib
  19. Yakhruj Yawm al-Khamīs Faʾaṣbaḥ Ghādī
  20. Anṭaliq
  21. al-Sūq Waʾashtarī Jihāzī Thum Alḥaq Bihā Fānṭalaqt
  22. al-Sūq Min al-Ghad Faʿasur ʿAlay Baʿḍ Shaʾnī Farajaʿt
  23. Arjiʿ Ghad In Shāʾ Allāh Faʾalḥaq Bihim Faʿasur ʿAlay Baʿḍ Shaʾnī Ayḍ Falam Azal Kadhalik Ḥattá Labbas Bī al-Dhanb Watakhallaft
  24. al-Nabī ﷺ Fajaʿalt Amshī Fī al-Aswāq Waʾaṭrāf al-Madīnah Fayuḥzinunī
  25. Lā Ará Aḥad Takhallaf
  26. Rasūl Allāh ﷺ Illā a man Maghmūṣ ʿAlayh Fī al-Nifāq Wakān Lays Aḥad Takhallaf Illā Ará Dhalik Sayakhfá Lah Wakān al-Nās Kathīr Lā Yajmaʿuhum Dīwān Wakān Jamīʿ Man Takhallaf
  27. al-Nabī ﷺ Baḍʿah Wathamānīn a man Walam Yadhkurnī al-Nabī ﷺ Ḥattá Balagh Tabūk Falammā Balagh Tabūk
  28. Mā Faʿal Kaʿb b. Mālik
  29. a man Min Qawmī Khallafah Yā Rasūl Allāh Burdāh Wa-al-Nnaẓar Fī ʿIṭfayh
  30. Muʿādh b. Jabal Biʾs Mā
  31. Wa-al-Lah Yā Nabī Allāh Mā Naʿlam Illā Khayr
  32. Fabaynā
  33. Kadhalik Idhā a man Yazūl Bih al-Sarāb
  34. al-Nabī ﷺ Kun Abū Khaythamah Faʾidhā
  35. Abū Khaythamah Falammā Qaḍá Rasūl Allāh ﷺ Ghazwah Tabūk Waqafal Wadanā Min al-Madīnah Jaʿalt Atadhakkar Mādhā Akhruj Bih Min Sakhaṭ al-Nabī ﷺ Waʾastaʿīn
  36. Dhalik Bikul Dhī Raʾy Min Ahl Baytī Ḥattá Idhā Qīl al-Nabī ﷺ Muṣabbiḥukum Bi-al-Ghadāh Rāḥ ʿAnnī al-Bāṭil Waʿaraft Annī Lā Anjū Illā Bi-al-Ṣṣidq Fadakhal al-Nabī ﷺ Ḍaḥá Faṣallá Fī al-Masjid Rakʿatayn Wakān Idhā Qadim Min Safar Faʿal Dhalik Dakhal al-Masjid Faṣallá Fīh Rakʿatayn Thum Jalas Fajaʿal Yaʾtīh Man Takhallaf Fayaḥlifūn Lah Wayaʿtadhirūn Ilayh Fayastaghfir Lahum Wayaqbal ʿAlāniyatahum Wayakil Sarāʾirahum
  37. Allāh Fadakhalt al-Masjid Faʾidhā
  38. Jālis Falammā Rānī Tabassam Tabassum al-Mughḍab Fajiʾt Fajalast Bayn Yadayh
  39. Rasūl Allāh ﷺ Alam Takun Ābtaʿt Ẓahr
  40. Balá Yā Nabī Allāh
  41. Mā Khallafak ʿAnnī
  42. Wa-al-Lah Law Bayn Yaday Aḥad Min al-Nās Ghayrik Jalast Lakharajt Min Sakhaṭih ʿAlay Biʿudhr Walaqad Ūtīt Jadal Walakinnī Qad ʿAlimt Yā Nabī Allāh Annī In Ḥaddathtuk al-Yawm Biqawl Tajid ʿAlay Fīh Wahū Ḥaq Faʾinnī Arjū Fīh ʿUqbá Allāh Waʾin Ḥaddathtuk al-Yawm Biḥadīth Tarḍá ʿAnnī Fīh Wahū Kadhib Awshak
  43. Yuṭliʿak Allāh ʿAlay Wa-al-Lah Yā Nabī Allāh Mā Kunt Qaṭ Aysar Walā Akhaf Ḥādh Minnī Ḥayth Takhallaft ʿAlayk
  44. al-Nabī ﷺ Ammā Hadhā Faqad Ṣadaqakum al-Ḥadīth Qum Ḥattá Yaqḍī Allāh Fīk Faqumt Fathār
  45. Atharī Nās Min Qawmī Yuʾannibūnanī
  46. Ūā Wa-al-Lah Mā Naʿlamuk Adhnabt Dhanb Qaṭ Qabl Hadhā Fahallā Āʿtadhart
  47. Rasūl Allāh ﷺ Biʿudhr Yarḍāh ʿAnk Fīh Wakān Āstighfār Rasūl Allāh ﷺ Sayaʾtī Min Warāʾ Dhalik Walam Taqif Mawqif Lā Nadrī Mādhā Yuqḍá Lak Fīh Falam Yazālūā Yuʾannibūnanī Ḥattá Hamamt
  48. Arjiʿ Faʾukadhhib Nafsī
  49. Hal
  50. Hadhā al-Qawl Aḥad Ghayrī
  51. Ūā Naʿam Qālah Hilāl b. Umayyah Wamurārah b. Rabīʿah Fadhakarūā a manayn Ṣāliḥayn Shahidā Badr Lī Fīhimā Uswah
  52. Wa-al-Lah Lā Arjiʿ Ilayh Fī Hadhā Abad Walā Ukadhhib Nafsī Wanahá al-Nabī ﷺ
  53. Kalāminā Ayyuhā al-Thalāthah Fajaʿalt Akhruj
  54. al-Sūq Walā Yukallimunī Aḥad Watanakkar Lanā al-Nās Ḥattá Mā
  55. Bi-al--Adhīn Naʿrif Watanakkar Lanā al-Ḥīṭān Ḥattá Mā Hī Bi-al-Ḥīṭān al--Atī Naʿrif Watanakkarat Lanā al-Arḍ Ḥattá Mā Hī Bi-al-Arḍ al--Atī Naʿrif Wakunt Aqwá Aṣḥābī Fakunt Akhruj Faʾaṭūf Fī al-Aswāq Fātī al-Masjid Wātī al-Nabī ﷺ Faʾusallim ʿAlayh Waʾaqūl Hal Ḥarrak Shafatayh Bi-al-Ssalām Faʾidhā Qumt Uṣallī
  56. Sāriyah Waʾaqbalt
  57. Ṣalātī Naẓar Ilay al-Nabī ﷺ Bimuʾakhhar ʿAynayh Waʾidhā Naẓart Ilayh Aʿraḍ ʿAnnī Wāshtaká Ṣāḥibāy Fajaʿalā Yabkīān al-Layl Wa-al-Nnahār Walā Yuṭliʿān Ruʾūsahumā
  58. Fabaynā
  59. Aṭūf Fī al-Aswāq Idhā a man Naṣrānī Qad Jāʾ Biṭaʿām Lah Yabīʿuh
  60. Man Yadul
  61. Kaʿb b. Mālik Faṭafiq al-Nās Yushīrūn Lah Ilay Faʾatānī Biṣaḥīfah Min Malik Ghassān Faʾidhā Fīhā Ammā Baʿd Faʾinnah Balaghanī
  62. Ṣāḥibak Qad Jafāk Waʾaqṣāk Walast Bidār Hawān Walā Maḍyaʿah Wa-al-Ḥaq Binā Nuwāsik
  63. Hadhā Ayḍ Min al-Balāʾ Fasajart Lahā al-Tannūr Faʾaḥraqtuhā Fīh Falammā Maḍat Arbaʿūn Laylah Idhā Rasūl Min al-Nabī ﷺ Qad Atānī
  64. Āʿtazal Āmraʾatak
  65. Uṭalliquhā
  66. Lā Walakin Lā Taqrabhā Fajāʾat Āmraʾah Hilāl b. Umayyah
  67. Yā Nabī Allāh In Hilāl b. Umayyah Shaykh Ḍaʿīf Fahal Taʾdhan Lī
  68. Akhdumah
  69. Naʿam Walakin Lā Yaqrabannak
  70. Yā Nabī Allāh Mā Bih Ḥarakah Lishayʾ Mā Zāl Muttakiʾ Yabkī al-Layl Wa-al-Nnahār Mudh Kān Min Amrih Mā Kān
  71. Kaʿb Falammā Ṭāl ʿAlay al-Balāʾ Āqtaḥamt
  72. Abū Qatādah Ḥāʾiṭah Wahū Ibn ʿAmmī Fasallamt ʿAlayh Falam Yarud
  73. Anshuduk Allāh Yā Abū Qatādah Ataʿlam Annī Uḥib Allāh Warasūlah Fasakat
  74. Anshuduk Allāh Yā Abū Qatādah Ataʿlam Annī Uḥib Allāh Warasūlah Fasakat
  75. Anshuduk Allāh Yā Abū Qatādah Ataʿlam Annī Uḥab Allāh Warasūlah
  76. Allāh Warasūluh Aʿlam
  77. Falam Amlik Nafsī
  78. Bakayt Thum Āqtaḥamt al-Ḥāʾiṭ Khārij Ḥattá Idhā Maḍat Khamsūn Laylah Min Ḥīn Nahá al-Nabī ﷺ
  79. Kalāminā Ṣallayt
  80. Ẓahr Bayt Lanā Ṣalāh al-Fajr
  81. Fī al-Manzilah al--Atī
  82. Allāh Qad Ḍāqat ʿAlaynā al-Arḍ Bimā Raḥubat Waḍāqat ʿAlaynā Anfusunā Idh
  83. Nidāʾ Min Dhirwah Salʿ
  84. Abshir Yā Kaʿb b. Mālik Fakharart Sājid Waʿaraft
  85. Allāh Qad Jāʾanā Bi-al-Faraj Thum Jāʾ a man Yarkuḍ
  86. Faras Yubashhirunī Fakān al-Ṣawt Asraʿ Min Farasih Faʾaʿṭaytuh Thawbī Bishārah Walabisat Thawbayn Ākharīn Wakānat Tawbatunā Nazalat
  87. al-Nabī ﷺ Thuluth al-Layl
  88. Um Salamah Yā Nabī Allāh Alā Nubashhir Kaʿb b. Mālik
  89. Idh Yaḥṭimukum al-Nās Wayamnaʿūnakum al-Nawm Sāʾir al-Laylah
  90. Wakānat Um Salamah Muḥsinah Fī Shaʾnī Tukhbirunī Biʾamrī Fānṭalaqt
  91. al-Nabī ﷺ Faʾidhā
  92. Jālis Fī al-Masjid Waḥawlah al-Muslimūn Wahū Yastanīr Kāstinār al-Qamar Wakān Idhā Sur Bi-al-Amr Āstanār Fajiʾt Fajalast Bayn Yadayh

Machine translation, not reviewed

"O Kaʿb b. Mālik, receive glad tidings of the best day that has come upon you since your mother bore you." He said: I said, "O Prophet of God, is it from God or from you?" He said, "Rather, it is from God." Then he recited to them {لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ} until he reached {هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}. He said: And it was revealed concerning us {اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}. He said: I said, "O Prophet of God, part of my repentance is that I will not speak except the truth, and that I divest myself of all my wealth as charity to God and to His Messenger ﷺ." He said, "Keep some of your wealth for yourself, for that is better for you." He said: I said, "Then I will keep my share at Khaybar." He said: God has not bestowed on me any blessing after Islam greater in my estimation than my truthfulness to the Messenger of God ﷺ when I was truthful to him, that I and my two companions did not lie and so perish as those perished. And I have not deliberately told a lie since, and I hope that God will protect me in what remains. Al-Zuhrī said: This is what has reached us of the hadith of Kaʿb b. Mālik.

No source translates this, so this English was written by a computer model. It can be wrong; rely on the Arabic. Report a problem below.

Grades by grader

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn ʿAbd al-Barr

    حديث كعب بن مالك في معنى حديث أبي لبابة وهو حديث متصل صحيح

    machine translationThe ḥadīth of Kaʿb b. Mālik is similar in meaning to the ḥadīth of Abū Lubābah, and it is a connected (muttaṣil), authentic (ṣaḥīḥ) ḥadīth.

    in صحيح ابن حبان, p. 3375

Narrators

  1. Kaʿb b. Mālik al-Anṣārī
    a well-known Companiond. during ʿAlī's caliphate, or in the days when ʿAlī b. Abī Ṭālib was killed, or in the year 51 AH, also said: 50 AH, and al-Wāqidī and Abū Ḥātim stated it definitively
    كَعْب بْن مَالِك الأَنْصَارِيصحابي مشهور
    عن
  2. ʿAbd al-Raḥman b. Kaʿb b. Mālik al-Sulamī
    trustworthy (thiqah)d. during the caliphate of Sulaymān b. ʿAbd al-Malik
    عبد الرحمن بن كعب بن مالك السلميثقة
    أخبرني
  3. al-Zuhrī
    The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    الزهريالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. Maʿmar b. Rāshid
    Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), excellent, except that there is some weakness in his narration from Thābit, al-Aʿmash, ʿĀṣim b. Abī al-Najūd and Hishām b. ʿUrwah, and likewise in what he narrated in Basrad. at the beginning of 150 AH, or: 152 AH, or: 153 AH, or: 154 AH, 155 AH
    معمر بن راشدثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
    أخبرنا
  5. ʿAbd al-Razzāq
    Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), a renowned author (muṣannif); he went blind at the end of his life and his memory changed (taghayyara), and he had Shiite leanings (kāna yatashayyaʿ)d. 211 AH
    عبد الرزاق الصنعانيثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
    حدثنا
  6. Ibn Abī al-Sarī
    Truthful (ṣadūq) and knowledgeable, but with many errors.d. 238 AH
    محمد بن المتوكل بن ابى السرىصدوق عارف له أوهام كثيرة
    حدثنا
  7. Muḥammad b. al-Ḥasan b. Qutaybah
    d. 310 AH
    محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي
    أخبرنا
  8. Ibn Ḥibbān
    d. 354 AH
    ابن حبان

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us