Sahih Ibn Hibban 2685
✧ Prostration of forgetfulness
Show the chain
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَقَالَ ذُو الشِّمَالَيْنِ بْنُ عَبْدِ عَمْرٍو وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ أَخُفِّفَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ » فَقَالُوا صَدَقَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ فَأَتَمَّ بِهِمُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ نَقَصَهُمَا ثُمَّ سَلَّمَ
Translation
Chain of narrators
- ʿAbdullāh b. Muḥammad al-Azdī
- Isḥāq b. Ibrāhīm
- ʿAbd al-Razzāq
- Maʿmar
- al-Zuhrī
- Abū Salamah and ʾAbī Bakr b. Sulaymān b. Abū Ḥathmah
- Abū Hurayrah
✧ The Messenger of Allah ﷺ prayed Zuhr or 'Asr and said the salutation after two rak'ahs. Dhu al-Shimalayn b. 'Abd 'Amr, who was an ally of Banu Zuhrah, said: 'Has the prayer been shortened or did you forget, O Messenger of Allah?' The Messenger of Allah ﷺ said: 'What is Dhu al-Yadayn saying?' They said: 'He has spoken the truth, O Prophet of Allah.' He said: So he completed with them the two rak'ahs that he had missed, then he said the salutation.
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
اضطرب على الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا أوجب عند أهل العلم بالنقل تركه من روايته خاصة
in صحيح ابن حبان, p. 2690 - Ibn ʿAbd al-Barr
اضطرب الزهري في إسناد حديث أبي هريرة في قصة ذي اليدين اضطرابا كثيرا
in صحيح ابن حبان, p. 2690 - Ibn ʿAbd al-Barr
اضطرب الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا أوجب عند أهل العلم بالنقل تركه من روايته الخاصة
in صحيح ابن حبان, p. 2690 - Ibn ʿAbd al-Barr
فإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة يقولان سلم من اثنتين وعمران بن حصين يقول من ثلاث ركعات ومعاوية بن حديج يقول إن المتكلم طلحة بن عبيد الله قيل له ليس اختلافهم في موضع السلام من الصلاة عند أحد من أهل العلم بخلاف يقدح في حديثهم لأن المعنى المراد من الحديث هو البناء بعد الكلام ولا فرق عند أهل العلم بين المسلم من ثلاث أو من اثنتين لأن كل واحد منهما لم يكمل صلاته وأما ما ذكر في حديث معاوية بن حديج من ذكر طلحة بن عبيد الله فممكن أن يكون أيضا طلحة كلمه وغيره وليس في أن يكلمه طلحة وغيره ما يدفع أن ذا اليدين كلمه أيضا فأدى كل ما سمع على حسب ما سمع
in صحيح ابن حبان, p. 2690
Show 1 more
- Muslim
غلط الزهري في حديثه
in صحيح ابن حبان, p. 2690
Other narrations of this report
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 57 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّصحابيعن
- trustworthy (thiqah)d. 94 AHأَبِي سَلَمَةَثقةعن
- الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهd. 123 AHالزُّهْرِيِّعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 150 AHمَعْمَرٌثقة ثبتأخبرنا
- حدثناtrustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 211 AH
- حدثناtrustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 237 AH
- أخبرنا
- d. 354 AH
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.