Sahih Ibn Hibban 2482
The Supererogatory Acts / Nawafil
Show the chain
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ سَمِعَ عَلِيًّا الْبَارِقِيَّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
«صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى»
Translation
Chain of narrators
- al-Ḥasan b. Sufyān
- ʿUbaydullāh b. Muʿādh b. Muʿādh
- my father
- Shuʿbah
- Yaʿlá b. ʿAṭāʾ
- ʿAlī al-Bāriqī
- Ibn ʿUmar
- al-Nabī ﷺ
✧ «The prayer of night and day is two [rak'ahs] by two»
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Yaḥyá b. Maʿīn
ومن علي الأزدي حتى أقبل منه هذا لو كان حديث علي الأزدي صحيحا لم يخالفه ابن عمر
machine translationAnd who is ʿAlī al-Azdī that I should accept this from him? Had the ḥadīth of ʿAlī al-Azdī been sound, Ibn ʿUmar would not have contradicted it.
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - شعبة بن الحجاج
كان شعبة يتقي هذا الحديث وربما لم يرفعه
machine translationShuʿbah used to avoid this ḥadīth, and at times he did not raise it to the Prophet.
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - Ibn ʿAbd al-Barr
حديث علي الأزدي لا نكارة فيه ولا مدفع له في شيء من الأصول
machine translationThere is nothing objectionable (munkar) in the ḥadīth of ʿAlī al-Azdī, and it has no refutation in any of the foundational principles.
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
أكثر أئمة الحديث أعلوا هذه الزيادة وهي والنهار بأن الحفاظ من أصحاب ابن عمر لم يذكروها
machine translationMost of the leading ḥadīth scholars regarded this addition, "and the day," as flawed, because the memorizers (ḥuffāẓ) among the students of Ibn ʿUmar did not mention it.
in صحيح ابن حبان, p. 2487
Show 16 more
- al-Bukhari
سئل أبو عبد الله البخاري عن حديث البارقي هذا أصحيح هو قال نعم
machine translationAbū ʿAbdullāh al-Bukhārī was asked about this ḥadīth of al-Bāriqī: Is it sound? He said: Yes.
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
هذه زيادة من ثقة فهي مقبولة
machine translationThis is an addition from a trustworthy narrator, so it is accepted.
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا حديث صحيح وعلي البارقي احتج به مسلم والزيادة من الثقة مقبولة
machine translationThis is a sound (ṣaḥīḥ) ḥadīth. Muslim used ʿAlī al-Bāriqī as evidence, and an addition from a trustworthy (thiqah) narrator is accepted.
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - al-Bukhari
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - Ibn ʿAbd al-Barr
لم يقله أحد عن ابن عمر غير علي وأنكروه عليه وكان يحيى بن معين يضعف حديثه هذا ولا يحتج به ويقول إن نافعا وعبد الله بن دينار وجماعة رووه عن ابن عمر بدون ذكر النهار
machine translationNo one besides ʿAlī said it from Ibn ʿUmar, and they rejected it from him. Yaḥyā b. Maʿīn used to weaken this ḥadīth of his and not use it as evidence, saying that Nāfiʿ, ʿAbdullāh b. Dīnār and a group narrated it from Ibn ʿUmar without mentioning the day.
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - al-Tirmidhi
اختلف أصحاب شعبة فيه فوقفه بعضهم ورفعه بعضهم والصحيح ما رواه الثقات عن ابن عمر فلم يذكروا فيه صلاة النهار
machine translationThe students of Shuʿbah differed about it: some made it mawqūf and some raised it (marfūʿ). The correct version is what the trustworthy narrators reported from Ibn ʿUmar, who did not mention the prayer of the day in it.
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
هذا الحديث عندي خطأوقال في الكبرى إسناده جيد إلا أن جماعة من أصحاب ابن عمر خالفوا الأزدي فلم يذكروا في النهار
machine translationIn my view this ḥadīth is mistaken. And he said in al-Kubrā: Its chain is good, except that a group of the students of Ibn ʿUmar contradicted al-Azdī and did not mention "the day."
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم
machine translationIbn Khuzaymah, Ibn Ḥibbān and al-Ḥākim declared it sound (ṣaḥīḥ).
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - Dāraquṭnī
قال في العلل ذكر النهار فيه وهم
machine translationHe said in al-ʿIlal: The mention of the day in it is an error.
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - Khaṭṭābī
روى هذا الحديث طاوس ونافع وغيرهما عن ابن عمر فلم يذكر أحد فيه النهار وإنما هو صلاة الليل مثنى مثنى إلا أن سبيل الزيادة من الثقة أن تقبل
machine translationṬāwūs, Nāfiʿ and others narrated this ḥadīth from Ibn ʿUmar, and none of them mentioned the day in it; it is only "the prayer of the night is two by two." However, the way with an addition from a trustworthy narrator is that it is accepted.
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - Dāraquṭnī
ذكر النهار وهم
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - Ibn ʿAbd al-Barr
زاد الأزدي علي بن عبد الله البارقي أحد رجال مسلم ذكر النهار ولم يقله أحد عن ابن عمر غيره وأنكروه عليه
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - Yaḥyá b. Maʿīn
إن نافعا وعبد الله بن دينار وجماعة رووه عن ابن عمر ولم يذكروا فيه النهار
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - al-Bukhari
سئل أبو عبد الله يعني البخاري عن حديث يعلى أصحيح هو قال نعم ويعلى هو راويه عن علي بن عبد الله الأزدي
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
وهذا حديث صحيح رواته ثقات
in صحيح ابن حبان, p. 2487 - Yaḥyá b. Maʿīn
يضعفه ولا يحتج به ويذهب مذهب الكوفيين في هذه المسألة ويقول إن نافعا وعبد الله بن دينار وجماعة رووا هذا الحديث عن ابن عمر لم يذكروا فيه والنهار
machine translationHe weakens it and does not use it as evidence, and he follows the position of the Kufans on this issue. He says that Nāfiʿ, ʿAbdullāh b. Dīnār and a group narrated this ḥadīth from Ibn ʿUmar without mentioning "and the day."
in صحيح ابن حبان, p. 2487
Other narrations of this report
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- Truthful (ṣadūq), he sometimes made mistakesd. between 91 and 100 AHعَلِيًّا الْبَارِقِيَّصدوق ، ربما أخطأسمع
- trustworthy (thiqah)d. 120 AH, or after itيَعْلَى بْنِ عَطَاءٍثقةعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AHشُعْبَةَثقة حافظ , متقنعن
- trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin)d. 195 AH, or 196 AHأَبِيثقة متقنحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 237 AH or 238 AH; also said: 233 AHعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍثقة حافظحدثنا
- d. 303 AHالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَأخبرنا
- d. 354 AHابن حبان
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.